מקורות
מהיכן הגיעה המתודולוגיה
ממסורת אחת
מתודולוגיית הזיקוק פותחה במקור עבור magnifica.family (נפתח בלשונית חדשה) — מיזם המזקק את הדוקטרינה החברתית הקתולית מתוך Magnifica Humanitas. אותה עבודה נדרשה לחלץ מבנה עקרונות הניתן לניווט מתוך קורפוס טקסטואלי נכבד, תוך שמירה על קולו של המקור ועל העקיבות אליו. צינור ארבע השכבות (אמירות אטומיות N=1 → התכנסות פנים-מקורית N=2 → עקרונות מסונתזים N=3 → נושאים חוצי-מקורות) צמח מאותה עבודה חד-מסורתית.
הרחבה על פני שתים-עשרה
Distill.family מרחיב את המתודולוגיה הזו על פני שתים-עשרה מסורות — בודהיזם, אסלאם, הינדואיזם, יהדות, נצרות, סיקהיזם, טאואיזם, קונפוציאניזם, ג'ייניזם, בהאאי, זורואסטריות ושינטו. אותו צינור בן ארבע שכבות מוחל על כל מסורת, ואז שכבה חמישית (נושאים חוצי-מסורות × מסורות) ממפה התכנסות וסטייה.
זהו אינו magnifica.family מורחב. נקודת המבט שונה מן היסוד. Magnifica.family הוא מצפן דוקטרינרי חד-מסורתי; Distill.family הוא מצפן חוצה-מסורות פלורליסטי-מוצהר. המתודולוגיה משותפת; המסגרת האפיסטמולוגית אינה משותפת.
עצמאות תפעולית
מוצא המתודולוגיה בדוקטרינה החברתית הקתולית נאמר בשקיפות, ואינו זולג אל נקודת המבט של Distill.family. בפרט:
- אף מסורת (ובכללן הנצרות) אינה נחשבת למסגרת "המקורית" או למסגרת-על
- למטריצת ההתכנסות אין עמודה מועדפת; סדר הקריאה הוא לפי האלף-בית
- מונחים נוצריים אינם זולגים אל ניסוחי העקרונות של מסורות אחרות
- אבני החן הייחודיות של כל מסורת (anatta, wu wei, ahimsa ועוד) נשמרות כלשונן, במשקל שווה
- המתחים הנשמרים כוללים עמדות שבהן הנצרות עצמה היא במיעוט
ההודאה השקופה במוצא המתודולוגיה היא עצמה מעלה. העמדת פנים שלמתודולוגיה אין מוצא הייתה חוסר יושר; העמדת פנים שהמוצא מעניק עדיפות למסורת אחת הייתה בגידה בנקודת המבט. הפתרון הוא לנקוב במוצא בשמו, ואז לוודא שההרחבה התפעולית נאמנה לפלורליזם המוצהר.
מה מיזם האחות עושה אחרת
Magnifica.family (נפתח בלשונית חדשה) הוא מצפן חד-מסורתי — הוא מציג את הדוקטרינה החברתית הקתולית בלשונה שלה, כשנימוקיה של המסורת נלקחים כנתון. אין שם מסגור של "פלורליזם מוצהר", משום שהמיזם הוא, מתוך תכנון, פנימי למסורת אחת.
לקוראים המתעניינים ביישום הראשון של המתודולוגיה, magnifica.family הוא מקרה השוואה מועיל: אותו צינור, עמדה אחרת.