Sikhism

Destilación del Sijismo (Gurū Granth Sāhib) — Registro de Decisiones

Este README fija qué textos y qué traducción se destilan, y quién revisó las elecciones.

Una nota de reverencia (léase primero)

Los sijes no consideran al Gurū Granth Sāhib (a menudo Srī Gurū Granth Sāhib jī) como un libro sobre una religión; lo consideran el Gurū viviente y eterno — el décimo Gurū, Gobind Singh, terminó la línea de Gurūs humanos y otorgó la guruship permanentemente a la escritura (1708). Es entronizado, atendido y consultado como un maestro presente, no catalogado como literatura. Esta destilación se ofrece por lo tanto como «una lectura estructurada, no enseñanza autoritativa» — un intento externo respetuoso de hacer aflorar principios portadores, nunca un sustituto del Gurū, el sangat (congregación), o la lectura de un granthī. Donde este documento analiza, agrupa o parafrasea, lo hace como instrumento de un forastero; la Gurbānī misma es la única autoridad.

Tradición

• Slug: sikhism-guru-granth-sahib
• Tradición / familia: Sikhī (Sijismo); la escritura del Gurū Granth Sāhib, la Gurbānī de los Gurūs sijes y los bhagats.
• Marco primario en una frase: un monoteísmo devocional centrado en el recuerdo del único Dios sin forma (Ik Onkār) a través del Nombre divino (Naam), vivido como trabajo honesto, servicio desinteresado, y la igualdad de todas las personas bajo el orden divino (Hukam).

Selección del canon (qué se incluye, y por qué)

Texto	¿Incluido?	Justificación
Japjī Sāhib (Gurū Nanak)	sí (primero)	La composición inicial del Gurū Granth Sāhib; la oración matutina diaria que cada sij debe conocer de memoria; «considerado por los sijes una llave a su volumen sagrado y un epítome de sus doctrinas» (Macauliffe). Máxima centralidad vivida — punto de entrada ideal.
Los banis diarios del Nitnem — Āsā kī Vār, Rahirās (Sodar), Sohila	sí (primera pasada)	La liturgia diaria fija de recitación; central en la vida; todas disponibles en Macauliffe vol. I.
Himnos y sloks de Gurū Nanak seleccionados (vol. I)	sí (primera pasada)	Macauliffe vol. I incluye los himnos de Nanak y sloks adicionales, proporcionando las enseñanzas sin-casta/vida-honesta/igualdad.
Composiciones de los Gurūs Angad → Gobind Singh; el bhagat bāṇī (Kabīr, Ravidās, Farīd, Nāmdev, etc.)	expansión en profundidad	El Gurū Granth Sāhib completo se extiende por 1.430 aṅgs (páginas); la cobertura por aṅg / por rāg es un compromiso futuro escalonado.

• Compromiso de canon completo: sí, escalonado — Primera pasada: Japjī + los banis Nitnem + los himnos del vol. I del Gurū Nanak (este entregable) → Expansión en profundidad: los 1.430 aṅgs restantes por rāg / por autor, señalizado a lo largo.

Política de traducción

• Traducción nombrada: Max Arthur Macauliffe, The Sikh Religion: Its Gurus, Sacred Writings and Authors, vol. I (Oxford: Clarendon Press, 1909). Dominio público.
• Acceso: archive.org item sikhreligionitsg01unse, texto plano OCR: https://archive.org/download/sikhreligionitsg01unse/sikhreligionitsg01unse_djvu.txt. (La obra de 6 volúmenes de Macauliffe está ampliamente duplicada; este volumen contiene la vida del Gurū Nanak, el Japjī, Āsā kī Vār, Rahirās, Sohila, y los himnos de Nanak.)
• Por qué esta traducción: inequívocamente de dominio público; producida 1900–1909 con asistentes gyani (eruditos) sijes y anotada con sus lecturas variantes; completa para las composiciones usadas aquí. Advertencia: dicción eduardiana («Thou», «saith», «elect», «demigods»), y Macauliffe a veces cristianiza términos (p. ej., «recording angels», «salvation») e hinduiza vocabulario mítico en la glosa. Donde una palabra porta peso interpretativo, se preserva el término original (gurmukhí-romanizado).
• Una traducción moderna libremente disponible (la traducción inglesa de Sant Singh Khalsa del Gurū Granth Sāhib completo, ampliamente duplicada en línea y usada en muchos gurdwarās) no fue usada como fuente de citas aquí para mantener la procedencia en una única edición claramente de dominio público; su estatus de derechos de autor es menos claro (liberado para uso devocional no-comercial). Expansiones futuras en profundidad pueden verificar contra ella para el material post-vol.-I, con procedencia anotada por cita.
• Forma de numeración / citación: Japjī citado por paurī (estrofa) en números romanos de Macauliffe, Japjī I–XXXVIII, más Mūl Mantar (preámbulo) y Slok de cierre. Otros banis citados por composición + página de Macauliffe (p. ej., Āsā kī Vār, p.232). La expansión en profundidad añadirá números de aṅg (la referencia estándar de 1.430 páginas).
• Términos intraducibles a preservar: Ik Onkār, Waheguru, Naam, Hukam, Nadar (gracia), seva, simran, gurmukh, manmukh, sangat, langar, haumai (ego), sach/sat (verdad). Las traducciones inglesas de Macauliffe se glosan contra estos.
• Exactitud de citas: las citas de trabajo son del texto plano OCR de archive.org (de-OCR-eadas manualmente para errores de escaneo obvios); la verificación final carácter-por-carácter contra un escaneo limpio de Macauliffe vol. I está pendiente.

Revisor / postura

• Revisor dentro de la tradición: ninguno asegurado.
• Por lo tanto: este resultado es «una lectura estructurada, no autoritativa» y la brecha de revisión está señalizada. La nota de reverencia anterior es vinculante.

Estructura para esta tradición

• Unidad atómica («books/»): una composición o sección (el Japjī como un todo, luego cada bani Nitnem / grupo de himnos temático). Japjī citado por paurī.
• ¿Capa de convergencia interna?: no construida en la primera pasada (único traductor, un conjunto litúrgico coherente). Una pasada de convergencia puede aplicarse cuando los muchos autores del Gurū Granth Sāhib (Gurūs + bhagats) sean agrupados como voces independientes en expansiones futuras.
• Límites de sensibilidad: altos. Tratar la escritura como el Gurū viviente (arriba). No sobreinterpretar la disciplina Khalsa / Rahit posterior en la Gurbānī de la era de Nanak; no aplanar el Sikhī ni en el hinduismo ni en el Islam (los Gurūs rechazaron explícitamente ser absorbidos en ninguno — Japjī XXI, el himno de la creación sin castas).

Archivos

Archivo	Estado
Metodología	hecho
Índice y trazabilidad	hecho
Extracciones de primera pasada (Japjī + Nitnem + himnos de Nanak)	hecho — 71 declaraciones atómicas
Extracciones de expansión en profundidad (composiciones de otros Gurūs)	hecho — 49 declaraciones atómicas
Principios esenciales	hecho — 13 principios esenciales
Análisis estructural	hecho
Brújula arraigada	hecho

Primera pasada (Japjī + Nitnem + himnos del vol. I de Nanak): completa. Expansión en profundidad (Macauliffe vols II–V; las composiciones principales de los otros Gurūs): completa — Anand Sāhib (Gurū Amar Das), Sukhmani + Bawan Akhari (Gurū Arjan), Sloks de Mahalla 9 (Gurū Teg Bahadur), Jaap Sāhib (Gurū Gobind Singh, Dasam Granth, incluido por tradición Nitnem con advertencia de canon vinculante). Cobertura completa por aṅg (cobertura por aṅg de los 1.430 aṅgs restantes, el bhagat bāṇī en vol. VI, Dasam Granth más completo): no iniciada.