ג'ייניזם

זיקוק ג׳ייניזם — תיעוד החלטה

README זה קובע אילו טקסטים ואיזה תרגום מזוקקים, ומי סקר את הבחירות.

המסורת

• Slug: jainism
• מסורת / משפחה: ג׳ייניזם — באופן ספציפי שכבת Āgama של Śvetāmbara, השכבה הקאנונית הג׳יינית השורדת העתיקה ביותר. (המסורת Digambara דוחה את Āgamas של Śvetāmbara כקאנון האותנטי; זהו גבול סקטוריאני, מצוין ב־methodology.)
• המסגרת העיקרית במשפט אחד: דרך לא־תאיסטית של אי־אלימות רדיקלית (ahiṃsā) וטיהור־עצמי ספיר שבה הנשמה הנצחית (jīva) משלת את החומר העדין של karma ומשיגה שחרור כל־יודע (kevala / mokṣa).

בחירת הקאנון (מה כלול ומדוע)

טקסט	כלול?	הצדקה
Ākārāṅga Sūtra (Āyāraṅga)	כן (ראשון)	ה־Aṅga הראשון; הטקסט הג׳ייני השורד העתיק ביותר; ספר I שלו הוא הקביעה היסודית של ahiṃsā כלפי ששת מחלקות החיים ← מרכזיות־החיים הגבוהה ביותר
Sūtrakṛtāṅga Sūtra (Sūyagaḍa)	כן	ה־Aṅga השני; דוקטרינלי — מגן על תיאור הג׳יינים של הנשמה, הקשירה, ואי־הרכוש מול אסכולות יריבות
Uttarādhyayana Sūtra	כן	Mūla-sūtra; בין הטקסטים הג׳יינים הנלמדים/המוקראים ביותר; המסכת הגדולה של משמעת נזירית, הנשמה, karma, ושלוש האבנים הטובות ← מרכזיות־חיים גבוהה מאוד
Kalpa Sūtra (חיי ה־Jinas)	כן	חיי ה־Jinas (בעיקר הוויתור והאסקזה של Mahāvīra); מוקרא שנתית ב־Paryuṣaṇa ← מרכזיות ליטורגית יוצאת דופן. (Jacobi מדפיס אותו בתוך SBE 22.)
Tattvārtha Sūtra	לא נכלל	מרכזי דוקטרינלית וכלל־סקטוריאלי, אך תרגומיו האנגליים הסטנדרטיים מודרניים/מוגני זכויות יוצרים. אנו מסתמכים על תרגומי Āgama של נחלת הכלל של Jacobi ומסמנים פער זה.
טקסטים מאוחרים פרשניים / Digambara	מצוין	מחוץ להיקף למעבר נחלת הכלל הזה; מאוזכר רק היכן שהערות Jacobi דורשות.

• מחויבות קאנון־מלא: ארבעת הטקסטים לעיל מכסים את הליבה האתית/אנתרופולוגית/סוטריולוגית נושאת המשקל. הקאנון Śvetāmbara המלא (45 Āgamas) גדול יותר; זוהי בחירת ליבה עקרונית, לא הקאנון כולו, ומסומנת ככזו.

מדיניות תרגום

• תרגום מצוין: Hermann Jacobi, Jaina Sūtras, ב־The Sacred Books of the East (עורך F. Max Müller), אוקספורד: Clarendon Press —
  • SBE כרך XXII (1884): Ākārāṅga Sūtra + Kalpa Sūtra.
  • SBE כרך XLV (1895): Uttarādhyayana Sūtra + Sūtrakṛtāṅga Sūtra.
  • שניהם נחלת הכלל.
• גישה (טקסט פשוט גולמי דרך curl, לא WebFetch):
  • SBE 22: Internet Archive jainasutrasparti029233mbp — _djvu.txt
  • SBE 45: Internet Archive mlbd.gainasutraspart20000vol-45.unse — _djvu.txt
• מדוע תרגום זה: הרינדור האנגלי המלא, המלומד, והבאופן חד־משמעי נחלת הכלל היחיד של ליבת ה־Āgamas הג׳יינים. הסתייגויות: (א) לשון 1884/1895 ורומאניזציה קודמת ל־IAST (Jacobi כותב ”Ginas/Gainas“ ל־Jinas/Jainas, ”Nirgrantha“ לנזיר, ”Brâhmaṇa“ וכו׳); (ב) המקור הוא OCR של הכרכים המודפסים, ולכן דיאקריטיים וכמה תווים מושחתים בטקסט הפשוט — ציטוטים בעבודה כאן מנרמלים רעש OCR ברור.
• דיוק ציטוטים: אומת תו־אחר־תו מול ה-OCR של Internet Archive ל-SBE 22/45. ראו quote audit jainism — PASS (52 עוגנים; 48 PASS, 1 DRIFT תוקן, 2 סחיפות צורת פועל בכרטיסי P, 1 NOT_FOUND).
• מונחים בלתי־תרגימים לשמירה: ahiṃsā, anekāntavāda, syādvāda, aparigraha, jīva, ajīva, karma, kevala, saṃvara, mokṣa, parīṣaha, Nirgrantha, Tīrthaṅkara (תרגומי האנגלית/הרומאיים של Jacobi מבוארים אל מולם).

סוקר / עמדה

• סוקר בתוך־מסורתי: לא הושג.
• לכן: תפוקה זו היא ”קריאה מובנית אחת, לא סמכותית“, והפער של הסוקר מסומן. הפיצול Śvetāmbara/Digambara משמעו שאפילו ”ג׳ייניזם“ כאן הוא עמדה (Āgama של Śvetāmbara), לא המסורת כולה.

מבנה למסורת זו

• יחידת לכל-טקסט (”books/“): קטע־טקסט של אחד מארבעת המקורות (למשל, הרצאה Ākārāṅga, הרצאה Uttarādhyayana). הגרגריות מותאמת לגודל הקאנון (לכל קטע, מכסה את החומר נושא־המשקל של כל טקסט).
• שכבת-התכנסות פנימית?: לא בשימוש כמעבר layers/ נפרד; ארבעת הטקסטים נמזגים ישירות אל סינתזת ה־עקרונות-יסוד, עם טקסט המקור מצוין על Covers/ראיות של כל עיקרון. (מעבר layers/ עתידי יכול לטפל בארבעת הטקסטים כמקורות עצמאיים.)
• גבולות רגישות: היזהרו לא (א) לקרוס את ה־ahiṃsā הג׳ייני אל ”חמלה“ גנרית — היקפו (גופי־אדמה, מים, אש, רוח, צמחים, ובעלי־חיים) ועיגונו (karma־כחומר, לא ציווי אלוהי) מובחנים; (ב) לקרוא דוקטרינה מאוחרת/Digambara אל הטקסטים המוקדמים הללו; (ג) להציג את האידאל הספיר (עירום, צום עד מוות) כנורמת ההדיוט.

קבצים

קובץ	סטטוס
מתודולוגיה	הושלם
מפתח ועקיבות	הושלם
חילוצים לכל קטע	הושלם — 8 קטעים על פני 4 טקסטים, 55 קביעות אטומיות
עקרונות-יסוד	הושלם — 15 עקרונות־ליבה
ניתוח מבני	הושלם
מצפן מושרש	הושלם