זיקוק סיקיזם (Gurū Granth Sāhib) — תיעוד החלטה

נקודת כניסה לכל־מסורת ל־תוכנית 010. README זה קובע אילו טקסטים ואיזה תרגום מזוקקים, ומי סקר את הבחירות. ראו את ארכיטקטורת ה־Atlas לשכבה הבין־מסורתית, ואת טייס Buddhist לסטנדרט הזהב של התבנית.

הערת יראת־כבוד (קראו תחילה)

סיקים אינם מתייחסים אל ה־Gurū Granth Sāhib (לעיתים קרובות Srī Gurū Granth Sāhib jī) כאל ספר על דת; הם מתייחסים אליו כאל ה־Guru החי, הנצחי — ה־Guru העשירי, Gobind Singh, חתם את שורת ה־Gurus האנושיים והאציל את ה־guruship לצמיתות בכתב (1708). הוא מומלך, נסעד, ונוועצים בו כמורה הווה, לא נכרך כספרות. זיקוק זה לפיכך מוצע כ**”קריאה מובנית אחת, לא הוראה סמכותית“** — ניסיון חיצוני המכובד להציף עקרונות נושאי־משקל, לעולם לא תחליף ל־Guru, ל־sangat (קהילה), או לקריאת granthī. היכן שמסמך זה מנתח, מקבץ, או מפראפרז, הוא עושה זאת ככלי של זר; ה־Gurbānī עצמה היא הסמכות היחידה.

המסורת

• Slug: sikhism-guru-granth-sahib
• מסורת / משפחה: Sikhī (סיקיזם); הכתב של ה־Gurū Granth Sāhib, ה־Gurbānī של ה־Gurus הסיקיים וה־bhagats.
• המסגרת העיקרית במשפט אחד: מונותאיזם דבק במרכזו הזכר של האל הבלתי־צורה האחד (Ik Onkār) דרך ה־Name האלוהי (Naam), חי כעבודה ישרה, שירות חסר־פניות, ושוויון של כל בני־האדם תחת ה־order האלוהי (Hukam).

בחירת הקאנון (מה כלול ומדוע)

טקסט	כלול?	הצדקה
Japjī Sāhib (Guru Nanak)	כן (ראשון)	חיבור הפתיחה של ה־Gurū Granth Sāhib; תפילת הבוקר היומית שכל סיקי צפוי לדעת בעל־פה; ”נחשב על־ידי הסיקים מפתח לכרך הקדוש שלהם ותמצית של עיקריו“ (Macauliffe). מרכזיות־חיים הגבוהה ביותר ← נקודת כניסה אידאלית.
ה־Nitnem banis היומיים — Āsā kī Vār, Rahirās (Sodar), Sohila	כן (שלב א)	הליטורגיה הקבועה של ההקראה היומית; מרכזי־חיים; כולם זמינים ב־Macauliffe כרך I.
פיוטי Guru Nanak & sloks נבחרים (כרך I)	כן (שלב א)	Macauliffe כרך I כולל את פיוטי Nanak ו־sloks נוספים, המספקים את הוראות חסר־הקסטה/מחייה ישרה/שוויון.
חיבורי Gurus Angad ← Gobind Singh; ה־bhagat bāṇī (Kabīr, Ravidās, Farīd, Nāmdev וכו׳)	שלב ב	ה־Gurū Granth Sāhib המלא רץ ל־1,430 aṅgs (עמודים); כיסוי לכל aṅg / לכל rāg הוא מחויבות שלב ב השלבית.

• מחויבות קאנון־מלא: כן, שלבית — שלב א: Japjī + ה־Nitnem banis + פיוטי Guru Nanak כרך I (תוצר זה) ← שלב ב: 1,430 ה־aṅgs הנותרים לפי rāg / לפי מחבר, מסומן לכל אורך.

מדיניות תרגום

• תרגום מצוין (שלב א): Max Arthur Macauliffe, The Sikh Religion: Its Gurus, Sacred Writings and Authors, כרך I (אוקספורד: Clarendon Press, 1909). נחלת הכלל.
• גישה: פריט archive.org sikhreligionitsg01unse, OCR טקסט פשוט: https://archive.org/download/sikhreligionitsg01unse/sikhreligionitsg01unse_djvu.txt. (העבודה בת 6 הכרכים של Macauliffe נשקפת באופן רחב; כרך זה מכיל את חיי Guru Nanak, ה־Japjī, Āsā kī Vār, Rahirās, Sohila, ופיוטי Nanak.)
• מדוע תרגום זה: באופן חד־משמעי נחלת הכלל; הופק 1900–1909 עם עוזרי gyani סיקיים (מלומדים) והערות שוליים עם קריאותיהם המגוונות; מלא לחיבורים בשימוש כאן. הסתייגות: לשון אדוארדיאנית (”Thou“, ”saith“, ”elect“, ”demigods“), ו־Macauliffe לעיתים מנצר מונחים (למשל, ”recording angels“, ”salvation“) ומהדנס אוצר מילים מיתי בביאור. היכן שמילה נושאת משקל פרשני, המונח המקורי (Gurmukhī־רומאי) נשמר.
• תרגום מודרני זמין באופן חופשי (הרינדור האנגלי של Sant Singh Khalsa של ה־Gurū Granth Sāhib כולו, נשקף באופן רחב באינטרנט ובשימוש ב־gurdwarās רבים) לא שימש כמקור ציטוט כאן כדי לשמור על מקורות למהדורת נחלת כלל יחידה וברורה; מצב זכויות היוצרים שלו פחות ברור (שוחרר לשימוש דבק לא־מסחרי). שלב ב יכול לבצע בדיקת־הצלבה אליו עבור החומר שאחרי כרך I, עם מקורות מצוינים לכל ציטוט.
• מספור / צורת ציטוט: Japjī מצוטט לפי paurī (בית) בספרות הרומיות של Macauliffe, Japjī I–XXXVIII, פלוס Mūl Mantar (הקדמה) ו־Slok הסיום. Banis אחרים מצוטטים לפי חיבור + עמוד Macauliffe (למשל, Āsā kī Vār, p.232). שלב ב יוסיף מספרי aṅg (הפניה הסטנדרטית של 1,430 העמודים).
• מונחים בלתי־תרגימים לשמירה: Ik Onkār, Waheguru, Naam, Hukam, Nadar (חסד), seva, simran, gurmukh, manmukh, sangat, langar, haumai (אגו), sach/sat (אמת). תרגומי האנגלית של Macauliffe מבוארים אל מולם.
• דיוק ציטוט: ציטוטים בעבודה הם מן ה־OCR של archive.org בטקסט פשוט (מתוקנים ידנית מ־OCR לטעויות סריקה ברורות, למשל understandeth); אימות תו־אחר־תו סופי מול סריקה נקייה של Macauliffe כרך I הוא משימת ביקורת שלב 7. כל הציטוטים מסומנים ”ממתינים לביקורת שלב 7“.

סוקר / עמדה

• סוקר בתוך־מסורתי: לא הושג.
• לכן: תפוקה זו היא ”קריאה מובנית אחת, לא סמכותית“ והפער של הסוקר מסומן. הערת יראת־הכבוד לעיל מחייבת. המסורת נשארת בהיקף לפי מדיניות תוכנית 010.

מבנה למסורת זו

• יחידת N=1 (”books/“): חיבור או קטע (ה־Japjī בשלמותו, ואז כל Nitnem bani / קבוצת פיוטים תמטית). Japjī מצוטט לפי paurī.
• שכבת N=2 פנימית?: לא נבנתה בשלב א (מתרגם יחיד, מערך ליטורגי קוהרנטי). מעבר layers/ עשוי לחול בשלב ב אם המחברים הרבים של ה־Gurū Granth Sāhib (Gurus + bhagats) נאספים כקולות עצמאיים.
• גבולות רגישות: גבוהים. התייחסו אל הכתב כאל ה־Guru החי (לעיל). אל תקראו משמעת Khalsa / Rahit מאוחרת אל Gurbānī של תקופת Nanak; אל תשטחו את Sikhī להינדואיזם או אסלאם (ה־Gurus דחו במפורש להיבלע באף אחד מהם — Japjī XXI, פיוט הבריאה חסרת־הקסטה).

קבצים

קובץ	סטטוס
00-methodology.md	הושלם
books/00-index-and-traceability.md	הושלם
books/01..08 (N=1, שלב א)	הושלם — Japjī (38 pauris) + Nitnem + פיוטי Nanak, 71 קביעות אטומיות
books/09..13 (N=1, עומק שלב ב)	הושלם — Anand Sāhib, Sukhmani, Bawan Akhari, Sloks of Mahalla 9, Jaap Sāhib; 49 קביעות אטומיות
principles-distillation.md (N=3)	הושלם — 12 עקרונות־ליבה (שלב־א 12 יציבים; הרחבות חיוביות של Covers/Evidence בשלב־ב + נספח)
structural-analysis.md	הושלם (שלב א)
compass-sikhism-guru-granth-sahib.md	הושלם (שלב א)

שלב א (Japjī + Nitnem + פיוטי כרך I של Nanak): הושלם. עומק שלב ב (Macauliffe כרכים II–V; חיבורי ה־Gurus האחרים): הושלם — Anand Sāhib (Guru Amar Das), Sukhmani + Bawan Akhari (Guru Arjan), Sloks of Mahalla 9 (Guru Teg Bahadur), Jaap Sāhib (Guru Gobind Singh, Dasam Granth, נכלל לפי מסורת Nitnem עם הסתייגות קאנון מחייבת). שלב ג (כיסוי לכל aṅg של 1,430 ה־aṅgs הנותרים, ה־bhagat bāṇī בכרך VI, Dasam Granth מלא יותר): לא התחיל.

הפניות

• תוכנית 010 · ארכיטקטורת ה־Atlas · מתודולוגיה v2 · מדריכי זיקוק · טייס Buddhist (סטנדרט זהב לתבנית)