परिचय

प्रज्ञा की ओर एक नक्शा

नक्शा प्रज्ञा के लिए वही है जो कार्ड-सूची पुस्तकालय के लिए है — पुस्तकों का विकल्प नहीं, बल्कि वह संरचना जिससे राह मिलती है और आप वास्तव में पा सकते हैं कि उनमें क्या है।

यह क्या है

  • बारह प्रज्ञा-परंपराओं में राह दिखाने वाली संरचना
  • सिद्धांत से स्रोत तक श्लोक-स्तरीय अनुरेखण
  • अभिसरण सुरक्षित; विचलन समतल नहीं
  • निःशुल्क, मुक्त-स्रोत, कोई ट्रैकिंग नहीं, कोई विज्ञापन नहीं

यह क्या नहीं है

  • शास्त्र का विकल्प नहीं
  • “जिस पर सब सहमत हैं” वाला प्रतिच्छेदन नहीं
  • किसी धार्मिक संस्था से सम्बद्ध नहीं
  • तटस्थता का दावा नहीं — अपनाया गया बहुलवाद अपनाया हुआ ही है

पद्धति

सिद्धांतों का आसवन कैसे हुआ — चार स्तर, दावा-बनाम-आधार का अनुशासन, N/D-प्रमाणन अंकन।

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दृष्टिकोण

अपनाया गया बहुलवाद — यह क्या है, क्या नहीं है, और क्यों अभिसरण और विचलन दोनों प्रमाण हैं।

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उद्गम

यह पद्धति magnifica.family के लिए कैसे जन्मी और फिर अंतर-परंपरा तक कैसे विस्तृत हुई।

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API

हर पृष्ठ के पीछे का JSON API: एक ही आवरण-रूप, तेरह एंडपॉइंट, नौ भाषाएँ, और वह जो यह जानबूझकर नहीं देता।

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या यह किसी धार्मिक संगठन से सम्बद्ध है?
नहीं। Distill.family एक स्वतंत्र परियोजना है। यह किसी धार्मिक परंपरा या संस्था से सम्बद्ध नहीं है, न उनके द्वारा अनुमोदित है, न उनकी ओर से बोलती है।
क्या यह सभी धर्मों को एक में मिलाने का प्रयास है?
नहीं — वह समन्वयवाद होता, जिससे हम स्पष्ट रूप से बचते हैं। हम संयोग का उपयोग करते हैं (प्रत्येक परंपरा का योगदान सुरक्षित) न कि प्रतिच्छेदन का (केवल वह जो सबमें साझा है)। प्रत्येक परंपरा के विशिष्ट रत्न उनके मूल रूप में रखे जाते हैं।
इसे “सारांश” के बजाय “नक्शा” क्यों कहा जाता है?
नक्शा प्रज्ञा के लिए वही है जो कार्ड-सूची पुस्तकालय के लिए — वह संरचना जिससे राह मिलती है और आप पा सकते हैं कि उसमें क्या है, बिना किसी बात को समतल किए। सारांश स्रोत की जगह ले लेता है; नक्शा स्रोत की ओर लौटाता है।
सिद्धांत क्या होंगे, यह कौन तय करता है?
प्रत्येक सिद्धांत परंपरा के मूल ग्रंथों के विशिष्ट श्लोकों या अंशों तक पहुँचता है। आसवन-पद्धति पारदर्शी और पुनरुत्पाद्य है; देखें /hi/about/methodology।
क्या आप किसी एक परंपरा को दूसरों पर वरीयता देते हैं?
नहीं। सभी बारह परंपराओं को समान भार और समान व्यवहार मिलता है। पढ़ने का क्रम वर्णानुक्रम है। दृश्य शैली सभी परंपराओं में एक जैसी है। किसी एक परंपरा की प्रतीक-व्यवस्था को मुख्य ढाँचे के रूप में नहीं लिया गया।
अपनाया गया बहुलवाद क्या है?
वह रुख जो बारह परंपराओं को संभावित रूप से पूरक आंशिक दृष्टियों के रूप में लेता है, यह मानते हुए कि यह रुख स्वयं विवाद्य है और तटस्थ नहीं। अधिकांश परंपराएँ इस रुख को अस्वीकार करती हैं। हम इसे अपनाते हैं — हम तटस्थता का दावा नहीं करते। देखें /hi/about/standpoint।

समीक्षा की स्थिति

यह परियोजना 12 में से प्रत्येक परंपरा के लिए परंपरा-भीतर के समीक्षक खोज रही है, ताकि आसवनों की पुष्टि हो और उद्धरणों की यथार्थता जाँची जा सके।

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परंपराएँ जिनके लिए परंपरा-भीतर के समीक्षक तय हो चुके हैं

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परंपराएँ जिनका उद्धरण-सत्यापन पूरा हो चुका है

समीक्षकों से सम्पर्क जारी है। यदि आप 12 परंपराओं में से किसी एक के योग्य विद्वान या अभ्यासी हैं और परंपरा-भीतर के समीक्षक के रूप में सेवा देना चाहते हैं, तो कृपया हमारा GitHub देखें (नए टैब में खुलता है)

रचयिता के विषय में

Distill.family का रखरखाव Lee Brown करते हैं। आसवन-पद्धति magnifica.family (नए टैब में खुलता है) के लिए विकसित की गई थी (Magnifica Humanitas से कैथोलिक सामाजिक सिद्धांत) और फिर एक अपनाए-गए-बहुलवादी रुख के अन्तर्गत अंतर-परंपरा तक विस्तृत की गई।

सम्पर्क

सुधार, श्रेय से जुड़े प्रश्न, या अनुवाद पर प्रतिक्रिया: हमारा GitHub देखें (नए टैब में खुलता है)

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गोपनीयता

Distill.family कुकीज़ का उपयोग नहीं करता, व्यक्तिगत डेटा एकत्र नहीं करता, और तृतीय-पक्ष ट्रैकर नहीं लगाता।

पृष्ठ में कोई एनालिटिक्स स्क्रिप्ट नहीं चलती। होस्टिंग और CDN स्तर पर सर्वर-साइड अनुरोध लॉग में अनाम समेकित ट्रैफ़िक डेटा शामिल हो सकता है (कोई प्रति-आगंतुक पहचान नहीं, कोई क्रॉस-साइट ट्रैकिंग नहीं)।

अनुज्ञप्ति

मूल आसवन-सामग्री (सिद्धांत, विषय, संश्लेषण) क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन-शेयरअलाइक 4.0 (नए टैब में खुलता है) के अन्तर्गत अनुज्ञप्त है।

मूल शास्त्र (Dhammapada, Quran, Tanakh, Bible आदि) जहाँ सम्भव हो सार्वजनिक-डोमेन अनुवादों से उचित उपयोग के अन्तर्गत उद्धृत किए गए हैं। जहाँ विहित अनुवादों का प्रयोग हुआ, वहाँ विशिष्ट अनुवाद-श्रेय पंक्ति में ही दिए गए हैं।

अस्वीकरण

Distill.family एक स्वतंत्र परियोजना है। यह किसी धार्मिक परंपरा या संस्था से सम्बद्ध नहीं है, न उनके द्वारा अनुमोदित है, न उनकी ओर से बोलती है। प्रत्येक परंपरा को अध्ययन की वस्तु नहीं, बल्कि संवाद में सहभागी माना जाता है; इस साइट पर कही कोई बात किसी परंपरा के लिए प्रामाणिक नहीं मानी जानी चाहिए।