12 परंपराएँ

परंपरा ग्राफ़

परंपराएँ कुल के अनुसार गुच्छित — इब्राहीमी, धार्मिक, पूर्वी एशियाई, ईरानी। रेखाएँ उन परंपराओं को जोड़ती हैं जिनके अनेक विषय साझा हैं; मोटी रेखा का अर्थ है अधिक अभिसरण। रेखाओं की मोटाई सम्पादकीय अनुमान है, मैट्रिक्स से व्युत्पन्न गणना नहीं।

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इब्राहीमीधार्मिकपूर्वी एशियाईईरानीबौद्ध धर्मइस्लामहिन्दू धर्मयहूदी धर्मईसाई धर्मसिख धर्मताओ धर्मकन्फ्यूशियसवाद𑀚जैन धर्मबहाई धर्म𐬀पारसी धर्मशिंतो

इब्राहीमी

ईश्वर-केन्द्रित त्रिज्यीय, वाचा-संरचना सहित

धार्मिक

मुक्ति-शास्त्रीय शृंखलाएँ और चक्रीय समय

𑀚

पूर्वी एशियाई

संकेंद्रित संवर्धन और सामंजस्य

ईरानी

ब्रह्मांडीय द्वैतवाद और वाचा-निष्ठा

𐬀

संरचनात्मक रूप

ईश्वर-केन्द्रित त्रिज्यीय

यहूदी धर्म, इस्लाम, सिख धर्म, पारसी धर्म — सब कुछ एक ही स्रोत से निकलता है और उसी में लौटता है।

मुक्ति-शास्त्रीय शृंखला

बौद्ध धर्म, जैन धर्म — निदान से मुक्ति तक एक दिशा-निर्दिष्ट मार्ग।

नींव + लक्ष्य का मिश्र रूप

हिन्दू धर्म — तत्वमीमांसीय नींव, अनेक मार्गों से होकर एक लक्ष्य तक फैलती हुई।

संकेंद्रित संवर्धन

कन्फ्यूशियसवाद — केन्द्र में स्व, परिवार से राज्य और फिर ब्रह्मांड तक फैलता हुआ।

बहु-गुच्छ त्रिज्यीय

ताओ धर्म — Dao के चारों ओर पाँच उप-गुच्छ: व्यावहारिक, ज्ञानमीमांसीय, चिंतनशील, आलोचनात्मक, प्रामाणिक।

ढीला साहचर्य-जाल

शिंतो — आचरण-केन्द्रित, सिद्धांत से नहीं बल्कि पारिवारिक सादृश्य से बँधा हुआ।

गरिमा नाभि-और-अरा

ईसाई धर्म — एक एकल मूल्य-नाभि (“ईश्वर प्रेम ही है”) जिससे अन्य सिद्धांत अरों की भाँति विकीर्ण होते हैं।

आधार-केन्द्रित त्रि-मुख

बहाई धर्म — तीन एकता-स्वयंसिद्ध (ईश्वर, धर्म, मानवता) जो नैतिक, सामाजिक और संस्थागत अनुप्रयोगों में विकीर्ण होते हैं।

आकृति एक अवस्थिति का पीछा करती है: लक्ष्य की ओर दौड़ने वाले मानचित्र प्रायः चक्रीय काल वाली परंपराओं के होते हैं; एक ही स्रोत से बहने वाले मानचित्र वैयक्तिक ईश्वर और रैखिक काल वाली परंपराओं के।