方法
萃取是如何进行的
地图之于智慧,犹如卡片目录之于图书馆。本页讲的是这份目录——卡片是怎样制成的、什么算作一张卡片,以及那些交叉引用意味着什么。
四个层级
萃取分四个层级进行,每一层都保存其下的一层:
- N=1——逐文本的原子陈述
- 每一卷或每一章经典都经过细读,其中原子性的道德与形而上主张被提取出来,每一项都锚定于具体经节。对《法句经》而言,这意味着逐章给出原则;对《圣经》而言,则是按正典的每一卷。这些就是目录中的「卡片」。
- N=2——传统内部的汇聚
- 当一个传统拥有多部经典时(佛教的《法句经》+四部 nikāya,印度教的《薄伽梵歌》+《奥义书》,儒家的《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》),N=1 的陈述会被折叠在一起。只有当追加的源典增添了第一部所没有的内容时,新的原则才会出现。
- N=3——各传统的综合原则集
- 每个传统一套最小可操作的原则集(通常 14-18 条,神道刻意更薄,为 N=8)。每条原则都对照经典的分类体系(如佛教的四圣谛、八正道、Brahmavihāra(四梵住))检查结构完整性,以免整套原则意外失衡。
- 跨传统——主题 × 传统
- 来自全部 12 个传统的 N=3 原则被排布在 29 个主题之上。每一个(主题 × 传统)单元格记录该传统是否见证这一主题,并附上 N/D-见证广度评分。汇聚得以保留;分歧被绘制出来,而非被抹平。
主张与依据
核心的分析纪律:把一个传统主张什么,与它为何如此主张区分开来。
十二个传统都断言每个人都有价值。这是一项共同的主张。但依据各不相同:
- Imago Dei——人承载着上帝的形象(基督教、犹太教)
- Ātman = Brahman——自我与终极者同一(印度教/吠檀多)
- 无我而共苦——一切有情皆求安乐;并没有一个恒常的自我可供抬举(佛教)
- Ren——为人之质经由正当的关系而培养(儒家)
- 与 Dao 相合——价值在与那条路径的和谐之中生成(道教)
- Fiṭra——人受造时即具健全的天赋本性,真主尊贵了阿丹的子孙(伊斯兰教)
依据互不相容的共同主张,是关注的汇聚,而非信念的汇聚。地图在每一个主题上都保存这一区分。
N/D-见证广度
主题按照有多少传统作出见证(N)、相对于纳入考量的总数(D)来评分,然后被赋予一个层级:
- UNIVERSAL(普遍)——9-12 个传统作出见证
- MAJORITY(多数)——7-8 个传统
- MODERATE(适中)——4-6 个传统
- WEAK(微弱)——1-3 个传统(WEAK-distinctive 珠玉独特而承重)
每一个汇聚主题上都标有层级徽章。同一套评分被透明地应用——不存在对「重要」主题的人工挑选。
源头可追溯性
每一条原则都可回溯到该传统源典中的具体经节或段落。这一点在每一个层级上都得到维持:
- N=1 陈述引用具体经节(Dhp 5、Quran 2:62、BG 2.47、Jn 1:1)
- N=3 原则汇集 N=1 的证据并重新标注引文
- 跨传统主题回链至各传统的 N=3 原则
- 审核文件(
quote-audit-*.md)对照源版本核验引文的准确性
凡原文经典存有公有领域译本之处,该译本均予具名(《法句经》用 Müller,《古兰经》用 Rodwell,《塔纳赫》用 JPS 1917,等等)。
可复现性
完整的方法指南、各传统的审阅者资料包(r1-reviewer-packet.md)、引文审核(quote-audit-*.md)与深度审核(audit-deep-*.md)都在公开仓库中。用于 AI 辅助提取的提示词已有文档记录。架构决策(ADR)亦有记录。
Distill.family 是一次结构化的解读,而非定论。凡未能取得传统内部审阅者之处,均予明确说明。凡证据尚不完整之处,均加以标记。凡所持张力无法被抹平之处,便任其持守。