Shinto

神道萃取——决策档案

本README确定了萃取的文本和译本，谁审阅了这些选择，以及——最重要的——贯穿下游一切的非教义传统警示。

非教义警示（请先阅读）

神道（神道，「kami之道」）没有创始人，没有信条，没有亚伯拉罕意义上的经典，也没有系统的伦理法则。** 它主要是叙事神话、仪式实践与生活遵行*的传统——matsuri（祭祀/崇拜）、神社仪礼、净化、季节与人生周期仪式，以及对kami*与祖先的敬畏。其「文本」是帝国神话史，而非教义论著；它们编纂于712年和720年以正统化皇室血统，而非教授哲学。

因此，本萃取刻意少提主张：

• 它萃取叙事与仪式中隐含的价值观（自然中kami存在的神圣性、洁与不洁、诚、敬祖、社群仪式），而非传统本身并未主张的系统伦理。
• 其他传统产出10–15条原则，神道诚实地仅产出更少（8条）。更少才是正确的结果，而非缺陷。
• 我们不将后期（中世纪/国家神道、儒家或佛教融合）的系统教义读入八世纪的神话。诸如「洁净作为道德美德」等区分被标记为后期诠释性阅读，而非文本内部主张。
• 对于跨传统图谱而言，关于神道最重要的一点可能恰恰是它不是命题式的——其重心是实践与临在，而非信仰。这一结构性事实本身就是一项发现（见结构分析文件）。

这种诚实的少提主张是刻意的方法论立场，在方法论文件中重申。

传统

• 标识: shinto
• 传统/家族: 神道——日本本土的kami崇拜。此处从其两部古典（奈良时期）帝国神话史萃取；非后来的中世纪、教派（Kyōha）或国家神道发展，那将是另外的关注点。
• 主旨一句话: 一种非教义的kami敬畏之道——kami是遍布自然、祖先与场所的神圣存在——通过社群仪式中的洁净与诚来维系，而非通过信条。

经典选择（包含什么，为何包含）

文本	是否包含？	理据
Kojiki（古事记，「古事之记录」，712年）	是（主要）	现存最古老的日本叙事；基础性的kami神话周期（创世、伊邪那岐/伊邪那美、misogi净化、天照、岩户隐）。有界、叙事性，最高神话仪式中心性。
Nihongi / Nihon Shoki（日本書紀，「日本编年史」，720年）	是（交叉证实）	平行的帝国编年史；其前两卷涵盖同样的神代神话，常有多种异文（「一书曰……」）叙述。用以交叉确认两者皆有的价值观（传统内汇聚层证实检验）。
Norito（祝词，如Engishiki）	注明，未萃取	最清晰的仪式（非叙事）层；可锐化洁净/诚原则，但超出本次范围（未在此获取令人满意的公有领域原始文本）。标记待未来阶段。
Manyōshū、后期教派/国家神道文本	排除	超出时期和范围。

• 全经典承诺: 神道没有封闭经典。本次萃取Kojiki的关键神代章节（序言 + 第1–18节：创世至八岐大蛇）及Nihongi交叉证实。后续纪传编年章节主要是谱系/编年且原则稀薄；注明但未详尽萃取。

译本政策

• Kojiki: Basil Hall Chamberlain，Ko-ji-ki, or Records of Ancient Matters，收于Transactions of the Asiatic Society of Japan，vol. X supplement（横滨，1882）。公有领域。文本来自英文维基文库 — Kojiki (Chamberlain, 1882)（序言；第1–18节），本身转录自1882年版。
• Nihongi: W. G. Aston，Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697，Japan Society of London（1896）。公有领域。文本来自archive.org nihongi1asto（第一卷，神代）。
• 为何选此译本: 两者均为标准学术性公有领域英译本，完整且明确脱离版权。注意事项: Chamberlain 1882年的用词将kami统一译为**「Deity」**，并将长描述性神名逐字翻译（如Amaterasu → "the Heaven-Shining-Great-August-Deity"）；他的译法可能将kami过度翻译为西方的「deity」。Aston的平行译本保留日文名（Izanagi、Ama-terasu）。凡译文有诠释分量处，注明日文术语。
• 保留不可翻译术语: kami、makoto、kegare、tsumi、harae / misogi、musubi、matsuri、Takama-no-hara、Yomi。（见方法论文件。）
• 引文准确性: 工作引文来自维基文库/archive.org纯文本和OCR（Nihongi）；最终对照1882/1896印刷版的逐字核实待定。本文所有引文标记为待审核。

审阅者/立场

• 传统内审阅者: 未获得。
• 因此: 本输出为**「一种结构化阅读，非权威性」**——鉴于非教义警示尤为如此：对以实践为中心的传统施加任何命题式原则结构已是外部者的举措，在此明确承认。审阅者缺口已标记。

此传统的结构

• 原子单元（「books/」）: Kojiki的神话周期片段（一个或多个连续章节）；引用为Kojiki Sect. <n>，交叉证实为Nihongi I (Aston)。
• 传统内汇聚层？: 非正式处理——Kojiki与Nihongi被视为同一神话的两个证实，两者皆有的价值观注明为交叉证实（传统内稳健性信号，非跨传统多样性）。
• 敏感边界: 神话包含性别化婚姻顺序主题（男kami须先说话）和生动的生死意象。如实报告并标记为文化情境叙事，而非萃取为规范性家庭原则。

文件

文件	状态
方法论	已完成
索引	已完成
神话周期萃取	已完成——Kojiki序言 + 第1–18节，Nihongi I交叉证实
核心原则	已完成——8条核心原则（诚实地更少）
结构分析	已完成
扎根罗盘	已完成