神道蒸馏 —— 决策记录

计划 010的传统级入口。本 README 固定所蒸馏的文本与译本，谁审定了这些选择，以及 —— 最重要地 —— 主导下游一切的非教义传统告诫。跨传统层请参阅Atlas 架构；示范格式请参阅上座部佛教试点。

非教义告诫（请先读）

神道（神道，「kami 之道」）无创立者、无信经、无亚伯拉罕意义上之经典、无系统化伦理规典。 它主要是一种叙事神话、礼仪修行与活生生之奉行之传统 —— matsuri（祭 / 拜）、神社祭仪、洁净、岁时与人生礼、对kami与祖先之敬。其「经典」是帝室神话 - 史书，非教义论著；其编纂（712 与 720 年）是为正当化皇统，非为传授一套哲学。

因此本蒸馏刻意少主张：

• 它提取叙事与礼仪所隐含之价值（自然中kami之在场之神圣、洁与污、诚（makoto）、对祖先之敬、群体礼仪），而非传统自身并未主张之系统化伦理。
• 在其他计划 010 之传统产出 10–15 条原则之处，神道诚然产出较少（8 条）。较少为正确结果，而非缺陷。
• 我们不将后来（中世 / 国家神道、儒家、佛教 - 综摄）之系统化教义回读入 8 世纪之神话。诸如「洁净作为道德德性」之分别，皆标示为后世诠释之解读，非文本内之主张。
• 对一份跨传统 Atlas 而言，关于神道最重要之单一事或许正是它非命题性 —— 其重心是修行与在场，非信念。这一结构性事实本身即为一项发现（见structural-analysis.md）。

此诚然之少主张为一项刻意的方法论立场，已在00-methodology.md中复述。

传统

• Slug：shinto
• 传统 / 家族：神道 —— 日本本土之kami敬拜。此处自其两部古典（奈良时期）帝室神话 - 史书蒸馏；非后来之中世、宗派（Kyōha）或国家神道之展开 —— 那将是独立之关注。
• 一句主旨：一种非教义之对kami的崇敬 —— 弥贯于自然、祖先与场所之神圣临在 —— 借由群体礼仪中之洁净与**诚（makoto）**维系，而非借由信经。

典籍选取（收录什么，及为何）

文本	是否收录？	理由
Kojiki（古事记，「古事之记录」，712 年）	是（主）	现存最古之日本叙事；奠基性之kami神话循环（创生、Izanagi / Izanami、misogi 洁净、Amaterasu、岩屋）。有界、叙事性、神话 - 礼仪中心性最高。
Nihongi / Nihon Shoki（日本书纪，「日本之纪」，720 年）	是（交叉佐证）	平行之帝室纪；其前两书涵盖同一神代神话，常带多种异传（「一书曰⋯」）。用以交叉确认两书皆见之价值（一种内部 N=2 之佐证检验）。
Norito（礼仪祈祷文，如 Engishiki）	记录在案，不蒸馏	最明朗之礼仪（非叙事）层；将能锐化洁净 / 诚之原则，但此次一遍超出范围（未取得完全令人满意的公有领域原始文本）。已标记为未来之阶段。
Manyōshū、后世宗派 / 国家神道文本	排除	不在本期与范围内。

• 全典籍承诺：神道无封闭典籍。本一遍蒸馏 Kojiki 之神代关键段（序 + 第 1–18 节：创生至八岐大蛇），并附 Nihongi 交叉佐证。后世帝纪部分多为族谱 / 编年，原则稀薄；记录在案，不予穷尽蒸馏。

译本政策

• Kojiki：Basil Hall Chamberlain，Ko-ji-ki, or Records of Ancient Matters，载于 Transactions of the Asiatic Society of Japan，第 X 卷增刊（横滨，1882）。公有领域。文本经由 English Wikisource —— Kojiki (Chamberlain, 1882)（序；第 1–18 节）取得，源自 1882 年版之誊本。
• Nihongi：W. G. Aston，Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697，Japan Society of London（1896）。公有领域。文本经由 archive.org nihongi1asto（第 I 书，神代）取得。
• 何以选此等译本：二者皆为标准之学术性公有领域英译，完整且版权毫无疑义。告诫：Chamberlain 1882 年之遣词将 kami 一律译为 「Deity」，并将冗长描写性之神名按字面直译（如 Amaterasu → 「the Heaven-Shining-Great-August-Deity」）；其译可能将kami过译为西方之「神祇」。Aston 之平行译文保留日文名（Izanagi、Ama-terasu）。凡译本承载诠释分量处，并注日文术语。
• 应保留的不可译术语：kami、makoto、kegare、tsumi、harae / misogi、musubi、matsuri、Takama-no-hara、Yomi。（参见00-methodology.md。）
• 引文准确性：工作引文取自 Wikisource / archive.org 之纯文本与OCR（Nihongi）；针对 1882 / 1896 印行版之最终逐字核证属于第 7 阶段稽核任务。本文中所有引文均标示待第 7 阶段稽核。

审阅者 / 立场

• 传统内审阅者：尚未取得。
• 因此：本输出为**「一种结构化的解读，并非权威性的教导」** —— 鉴于非教义告诫，此点尤须强调：将任何命题性原则结构施加于一以修行为中心之传统，已属外人之行，于此明示认领。审阅者缺口已标示；依计划 010 政策，本传统仍保留在范围内。

本传统的结构

• N=1 单元（「books/」）：Kojiki 之一神话循环段（一段或数段相邻之节），文件为 books/NN-<title>.md；以 Kojiki Sect. <n> 引用，并以 Nihongi I (Aston) 交叉佐证。
• 内部 N=2 层？：非正式处理 —— Kojiki 与 Nihongi 视为同一神话之两份佐证，二者皆见之价值标示为交叉佐证（传统内之稳健信号，非 Atlas 之跨传统D-多样性）。
• 敏感边界：神话含一种性别化之婚配次序母题（男性kami须先言），以及生 / 死之具象意象。皆如实报告，并标示为文化情境下之叙事，不作为规范性家庭原则提取。

文件

文件	状态
00-methodology.md	已完成
books/00-index.md	已完成
books/01..05（N=1）	已完成 —— Kojiki 序 + 第 1–18 节、Nihongi I 交叉佐证
principles-distillation.md（N=3）	已完成 —— 8 条核心原则（诚然较少）
structural-analysis.md	已完成
compass-shinto.md	已完成

参考

• 计划 010 · Atlas 架构 · 方法论 v2 · 蒸馏指南 · 上座部佛教示范