Taoism — Distill.family

About this distillation

此README固定了萃取的文本和翻译，以及谁审阅了这些选择。

Slug：taoism
传统/家族：哲学-经典道教（Daoism）——《道德经》和《庄子》的道家文本流派。这不是后来的宗教/礼仪道教（道教），其神灵、炼丹术和天师仪式将是单独的（或扩展的）条目。
一句话主要框架：一种与道——无名的、生成性的自然之道——自发和谐地生活的方式，通过wu wei（无为）、柔软和回归自然朴素。

文本	是否包括？	理由
《道德经》（Daodejing、Tao Teh King）	是（首先）	基础文本；81短章；最常诵读/引用的道家来源 → 非常高的生活中心性；有界，理想作为主要逐文本单位
《庄子》（Kwang-tze）——内篇（1–7）	是（其次）	第二个规范支柱；内篇（1–7）是最可靠归于庄周的部分，是哲学核心；逐章萃取
《庄子》外篇（8–22）	是（深度扩展）	复合材料——原始派（8–11）、综合派/黄老（12–14、15、16、22）、庄子学派（17–21）；记录而非抹平各流派
《庄子》杂篇（23–33）	是（深度扩展）	最异质的层——杨朱自我保全派（第28章）、反儒论战（第29、31章）、庄子个人轶事、语言的溢杯学说（第27章）、以及唯一的诸子百家学说志（第33章天下）
《列子》、道藏礼仪语料库、内丹炼丹文本	已注明，排除	属于后来的/宗教道教（道教）；超出此哲学-经典条目的范围

完整正典承诺：是——全部81章《道德经》 + 全部33章《庄子》（内篇1–7，外篇8–22，杂篇23–33）。深度扩展将外篇+杂篇添加到仅内篇的首遍。

指定翻译：
- 《道德经》：James Legge，《The Tâo Teh King》，《东方圣书》第39卷（《道教文本》第一部分），牛津，1891年。公有领域。
- 《庄子》：James Legge，《The Writings of Kwang-tze》，《东方圣书》第39–40卷（《道教文本》第一、二部分），牛津，1891年。公有领域。（内篇1–7在第39卷。）
访问：
- 《道德经》：古腾堡计划#216（纯文本，Legge）。
- 《庄子》内篇：Legge翻译，数字化于中国哲学书电子化计划（ctext.org）（干净纯文本；互联网档案馆的SBE 39 OCR——archive.org/details/wg939——被拒绝作为引用来源，因为其OCR扁平化变音符号并损坏名称）。ctext数字化是Legge的SBE文本；最终对照印刷版SBE 39/40的逐字符验证是未来任务。
为什么选择此翻译：Legge是明确的公有领域，学术标准，且翻译两文本（由同一人完成的两者唯一完整公有领域英语），在汇聚层给出一致的声音。

道教的语言是刻意的悖论、诗意和否定性的——开篇警告「道可道，非常道」。Legge的1891年维多利亚措辞以特有的方式与此紧张，贯穿逐文本文件标记：

押韵诗句：Legge将许多章节呈现为押韵英语对句（如第6、20、28、41、44、67章），迫使简洁的中文进入维多利亚诗歌形状。押韵可能增加或丢失原文没有的强调。
不可翻译被扁平化：Legge将wu wei多样地译为「non-action」、「doing nothing」、「freedom from action and purpose」、「inaction」——模糊了它是不勉强/无为的行动，而非字面的不活动。De（德）他译为「virtue」、「attributes」、「the Quality」、「excellence」——丢失了内在力量/效能的意义。Ziran（自然）出现为「spontaneity」、「of itself」、「what it is」、「of their will」、「natural」。Pu（朴）出现为「simplicity」、「the uncarved/unwrought material」、「the simple infant」。贯穿保留音译，并注明Legge的英语在哪里收窄了它。
神学覆盖：Legge（一位基督教传教士-学者）有时将「Heaven」、「God」、「the One」大写，并插入括号注解，引入比中文所保证的更加个人的/有神论的解读。在与主张相关时标记。

传统内部审阅者：未确定。
因此：此输出是**「一次结构化阅读，非权威性」**，审阅者缺口已标记。道教自身的反系统立场（「知者不言」）使任何整齐的原则列表都加倍是暂时的——文本会抵制此练习。

原子单位（"books/"）：对于《道德经》，章组（每文件约10章，全部81章覆盖）；引用为TTC <ch>。对于《庄子》，逐内章；引用为Zhuangzi <ch>（如Zhuangzi 2 = 「齐物论」）。
内部汇聚层：是——《道德经》和《庄子》之间的双文本汇聚遍历（在layers/文件夹中），因为它们是一个传统的两个独立经典来源。
敏感边界：不要将哲学道教压缩为后来的宗教崇拜；不要将wu wei读作寂静主义/宿命论（文本将其应用于有活力但无为的治理和技艺）。