道教蒸馏 —— 决策记录

计划 010的传统级入口，建于上座部佛教试点（关卡 1）与方法论 v2之上。本 README 固定所蒸馏的文本与译本，以及谁审定了这些选择。跨传统层请参阅Atlas 架构。

传统

• Slug：taoism
• 传统 / 家族：哲学 - 古典道教（Daoism）—— Tao Te Ching 与 Zhuangzi 的 Daojia（道家）文本之流。这不是后来的宗教 / 礼仪道教（Daojiao，道教），后者带有神灵谱、丹术与天师道之礼，将为独立（或延伸）条目。
• 一句主旨：一种与 Dao（道）—— 无名而生生不息的自然之径 —— 自然合契的生活方式，借由 wu wei（无为，非强为之行）、柔软，以及向自然朴素的回返。

典籍选取（收录什么，及为何）

文本	是否收录？	理由
Tao Te Ching（Daodejing、Tao Teh King）	是（在先）	奠基性文本；81 短章；最常诵 / 引的道家来源 → 生活中心性极高；篇幅有界，作为主要 N=1 单元最为理想
Zhuangzi（Kwang-tze）—— 内篇（1–7）	是（次之）	第二根典籍支柱；内篇（1–7）是最可靠归于庄周之部分，亦是哲学核心；逐章蒸馏
Zhuangzi 外篇（8–22）	是（阶段 B R3）	复合材料 —— Primitivist（8–11）、Syncretist / Huang-Lao（12–14、15、16、22）、Zhuangzi 学派（17–21）；各支脉如实记录，不予熨平
Zhuangzi 杂篇（23–33）	是（阶段 B R3）	最异质的一层 —— 杨朱式自全（第 28 篇）、反儒家论战（第 29、31 篇）、Zhuangzi 个人性小品、卮言之教（第 27 篇），以及唯一的诸家学说志（第 33 篇〈天下〉）
Liezi、《道藏》礼仪语料、neidan（内丹）丹经	记录在案，排除	属后来 / 宗教道教（Daojiao）；不在本哲学 - 古典条目范围内

• 全典籍承诺：是 —— Tao Te Ching 全部 81 章 + Zhuangzi 全部 33 篇（内 1–7、外 8–22、杂 23–33）。阶段 B R3 扩展在内篇唯一的首次一遍上增入外篇与杂篇。

译本政策

• 指定译本：
  • Tao Te Ching：James Legge，The Tâo Teh King，收于 The Sacred Books of the East，第 39 卷（The Texts of Tâoism，第 I 部），牛津，1891。公有领域。
  • Zhuangzi：James Legge，The Writings of Kwang-tze，收于 The Sacred Books of the East，第 39–40 卷（The Texts of Tâoism，第 I–II 部），牛津，1891。公有领域。（内篇 1–7 在第 39 卷内。）
• 取得方式：
  • Tao Te Ching：Project Gutenberg #216（纯文本，Legge）。
  • Zhuangzi 内篇：Legge 之译，数字化于Chinese Text Project（ctext.org）（洁净纯文本；Internet Archive 对 SBE 39 之 OCR —— archive.org/details/wg939 —— 因其 OCR 扁平化变音并扰乱专名而被排除作为引文之源）。ctext 之数字化乃 Legge SBE 文本；针对印行之 SBE 39/40 的最终逐字核证为第 7 阶段任务。
• 何以选此译本：Legge 之版权状态毫无疑义为公有领域，学术标准，且两部文本（唯一由同一手所成、二者皆有的完整公有领域英文）皆其所译，于 N=2 层中给出一致之声。

译本张力之注（本传统必读）

道教之语言有意悖论、诗化且否定式 —— 开篇即警「道可道,非常道」。Leg ge 1891 年维多利亚式遣词与此抵牾,其特征已在 N=1 文件中全篇标记:

• 押韵诗体：Legge 将许多章译为押韵英文对句（如第 6、20、28、41、44、67 章），将简练之中文逼入维多利亚诗形。押韵或可增减原文未有之强调。
• 不可译词被扁平化：Legge 将 wu wei 异时译为 non-action、doing nothing、freedom from action and purpose、inaction —— 掩没了它是不费力 / 非强为之行,不是字面意义上的不活动。De（德）他译为 virtue、attributes、the Quality、excellence —— 失却内在之力 / 效之意。Ziran（自然）显为 spontaneity、of itself、what it is、of their will、natural。Pu（樸）显为 simplicity、the uncarved/unwrought material、the simple infant。全篇皆保留音译,并标示 Leg ge 之英文收窄之处。
• 神学叠层：Legge（一位基督教传教士 - 学者）有时将 Heaven、God、the One 大写,并插入括弧注解,引入比中文所容许更具人格 / 有神论之读法。凡承重处皆有标注。

审阅者 / 立场

• 传统内审阅者：尚未取得。
• 因此：本输出为**「一种结构化的解读，并非权威性的教导」**，审阅者缺口已标示。依计划 010 政策，本传统仍保留在范围内。道教自身之非系统立场（「知者不言」）使任何整饬之原则列表愈发临时 —— 文本本身将抵拒此举。

本传统的结构

• N=1 单元（「books/」）：对 Tao Te Ching，章组（每文件约 10 章，覆盖全部 81 章）；以 TTC <ch> 引用。对 Zhuangzi，逐内篇；以 Zhuangzi <ch> 引用（如 Zhuangzi 2 =〈齐物论〉）。
• 内部 N=2 层：是 —— 一遍跨 Tao Te Ching 与 Zhuangzi 之双文本收敛（layers/），因二者是同一传统的两个独立古典来源。
• 敏感边界：不将哲学之道家塌缩入后来的宗教崇拜；不把 wu wei 读作寂静主义 / 宿命论（文本将其施用于活力盎然但非强为之治理与工艺）。

文件

文件	状态
00-methodology.md	已完成
books/00-index-and-traceability.md	已完成（全部 81 TTC 章 + 全部 33 Zhuangzi 篇）
books/01..08（TTC N=1）	已完成 —— 81 章
books/09（Zhuangzi 内 N=1）	已完成 —— 7 篇 · 27 条原子陈述 · 9 条原则（Z-P1…Z-P9）
books/10（Zhuangzi 外 N=1）	已完成 —— 15 篇（8–22）· 33 条原子陈述 · 11 条原则（ZO-P1…ZO-P11）
books/11（Zhuangzi 杂 N=1）	已完成 —— 11 篇（23–33）· 29 条原子陈述 · 10 条原则（ZM-P1…ZM-P10）
layers/00-layer-architecture.md	已完成
layers/01-ttc-zhuangzi-convergence.md（N=2）	已完成（阶段 B R3 扩入外 + 杂）
principles-distillation.md（N=3）	已完成 —— 12+3 条核心原则，按外 / 杂篇之证据轻微延展
structural-analysis.md	已完成
compass-taoism.md	已完成

参考

• 计划 010 · Atlas 架构 · 方法论 v2 · 佛教示范 · 蒸馏指南