الأصول
من أين جاءت المنهجية
من تقليد واحد
وُضِعت منهجية التقطير أصلًا من أجل magnifica.family (يُفتح في تبويب جديد) — وهو مشروع يقطّر العقيدة الاجتماعية الكاثوليكية من Magnifica Humanitas. احتاج ذلك العمل إلى استخراج بنية مبادئ قابلة للتصفّح من متن نصّي ضخم، مع حفظ صوت المصدر وقابلية تتبّعه. ومن ذلك العمل داخل تقليد واحد نشأ خطّ الطبقات الأربع (عبارات N=1 الذرّية ← تقارب N=2 داخل المصدر ← مبادئ N=3 المُركَّبة ← مواضيع عابرة للمصادر).
الامتداد عبر اثني عشر
يمدّ Distill.family تلك المنهجية عبر اثني عشر تقليدًا — البوذية، والإسلام، والهندوسية، واليهودية، والمسيحية، والسيخية، والطاوية، والكونفوشيوسية، والجاينية، والبهائية، والزرادشتية، والشنتو. ويُطبَّق خطّ الطبقات الأربع نفسه على كل تقليد، ثم ترسم طبقة خامسة (مواضيع عابرة للتقاليد × تقاليد) التقاربَ والاختلاف.
هذا ليس magnifica.family موسَّعًا. فالموقف مختلف اختلافًا جوهريًّا. magnifica.family بوصلة عقائدية داخل تقليد واحد؛ وDistill.family بوصلة عابرة للتقاليد تعدّدية متبنّاة. المنهجية مشتركة؛ أما الإطار المعرفي فلا.
الاستقلال العملي
أصل المنهجية في العقيدة الاجتماعية الكاثوليكية مُسمّى بشفافية، ولا يتسرّب إلى موقف Distill.family. وعلى وجه الخصوص:
- لا يُعامَل أي تقليد (بما فيه المسيحية) بوصفه الإطار «الأصلي» أو الحاكم
- لا عمود مميَّز في مصفوفة التقارب؛ وترتيب القراءة أبجدي
- لا تتسرّب المصطلحات المسيحية إلى عبارات مبادئ التقاليد الأخرى
- جواهر كل تقليد المميّزة (anatta، wu wei، ahimsa، وغيرها) محفوظة حرفيًّا، بوزن واحد
- تتضمّن التوترات المحفوظة مواقفَ تكون فيها المسيحية نفسها في الأقلية
الإقرار الشفّاف بأصل المنهجية ميزةٌ في ذاته. فالتظاهر بأن المنهجية بلا أصل تدليس؛ والتظاهر بأن هذا الأصل يقدّم تقليدًا على غيره خيانةٌ للموقف. والعلاج أن يُسمّى الأصل، ثم يُحرَص على أن يكون الامتداد العملي وفيًّا للتعدّدية المتبنّاة.
ما يفعله المشروع الشقيق على نحو مختلف
Magnifica.family (يُفتح في تبويب جديد) بوصلة داخل تقليد واحد — تعرض العقيدة الاجتماعية الكاثوليكية بشروطها هي، مع أخذ مسوِّغات التقليد نفسها مسلَّمةً. ولا وجود لتأطير «التعدّدية المتبنّاة» هناك، لأن المشروع بحكم تصميمه داخليٌّ في تقليد واحد.
ولمن يهمّه أول تطبيق للمنهجية، فإن magnifica.family حالة مقارنة مفيدة: الخطّ نفسه، وموقف مختلف.