Hinduism (Vedanta)

تقطير الهندوسية (الفيدانتا) — سجل القرار

يثبت هذا الملف التمهيدي النصوص والترجمات المقطرة، ومن راجع الاختيارات.

التقليد

• المعرّف: hinduism-vedanta
• التقليد / العائلة: الهندوسية عائلة شاسعة من التقاليد (الطقوس الفيدية، الفيدانتا، سانكيا-يوغا، حركات البهاكتي، التانترا، السلالات الإقليمية والطائفية الكثيرة). لا قانون واحد ولا عقيدة واحدة تربطها. هذا المدخل لا يحاول عمداً تغطية الهندوسية كلها. يركز على الفيدانتا — تيار «نهاية الفيدا» الذي يتخذ الأوبانيشادات والبهاغافاد غيتا نصوصه الحاملة، ومحوره الأساسي علاقة ātman (الذات) بـbrahman (المطلق). التانترا والسامهيتات الفيدية الطقسية والبورانات وقوانين الدارماشاسترا والقوانين العامية التعبدية كل منها سيكون مدخلاً منفصلاً أو تكميلياً.
• الإطار الأساسي في جملة واحدة: الذات المجسدة (ātman) هي، في حقيقتها العميقة، واحدة مع المطلق (brahman)؛ الأسر هو الجهل (avidyā) بذلك، والتحرر (mokṣa) هو إدراكه — يُسعى إليه بطرق متكاملة (yogas) من المعرفة والفعل المنضبط والتعبد.

اختيار القانون (ما المُدرج، ولماذا)

النص	مُدرج؟	السبب
البهاغافاد غيتا (18 فصلاً)	نعم	النص الهندوسي الأكثر مركزية في الحياة المعاشة — يُتلى، يُحفظ، يُشرح من كل مدرسة فيدانتية (شانكارا، رامانوجا، مادهفا)، يُحمل في البيت. محدود (18 فصلاً، ~700 بيت). المفصل التركيبي للتقليد.
الأوبانيشادات الرئيسية (إيشا، كاتها، كينا مقطرة هنا)	نعم	منبع الفيدانتا. إيشا وكاتها وكينا من الأكثر استشهاداً ونظيفة في طبعة الملكية العامة المستخدمة. مجموعة الأوبانيشادات «الرئيسية» الكاملة أوسع (تقليدياً ~10-13)؛ الثلاثة هنا تمثيلية وحاملة، والمدخل مُجهّز ليمتد إلى البقية.
السامهيتات الفيدية (تراتيل ريغ/ساما/ياجور/أثارفا الطقسية)	مُشار إليها	جوهر śruti الطقسي؛ يُحال إليها حيث تنخرط فيها الغيتا/الأوبانيشادات (مثل نقد الطقسانية المحضة)، تُقطر فقط إن كانت حاملة لمبدأ.
إيتيهاسا/بورانا، دارماشاسترا، تانترا، بهاكتي العامية	مُشار إليها	مداخل منفصلة / خارج نطاق الفيدانتا هذا.

• تقليد ذو نصين: لأن الفيدانتا يرتكز على عائلتين نصيتين مستقلتين (الأوبانيشادات الحوارية والغيتا التركيبية)، يُجرى في هذا المدخل طبقة تقارب داخلية (في مجلد layers/) عبرهما — وهو تمرير متعدد النصوص لم يحتجه التقطير البوذي ذو النص الواحد.

سياسة الترجمة

• البهاغافاد غيتا: السير إدوين أرنولد، أغنية السماء؛ أو، البهاغافاد غيتا (من الماهابهاراتا) (لندن، 1885). ملكية عامة. الوصول: مشروع غوتنبرغ #2388 (نص عادي، مُحضر عبر curl).
  • تحفظ: أرنولد هو شعر مرسل تحويري، ليس ترجمة نثرية حرفية. أمين في الجوهر وجميل بشكل غير معتاد، لكنه لا يرقم الأبيات الفردية — نص أرنولد متصل ضمن كل فصل من الفصول الـ18. لذلك تأخذ الاستشهادات شكل غيتا <فصل>، لا غيتا <فصل>:<بيت>. حيث يُطابق مقطع مستشهد بيتاً معروفاً، يُذكر البيت القياسي نثراً. التحقق المتقاطع للأبيات المرقمة مقابل غيتا تيلانغ النثرية (SBE 8) الحرفية مهمة تدقيق مستقبلية (تيلانغ SBE 8 متاح على archive.org — انظر مشاكل الوصول أدناه).
• الأوبانيشادات: سوامي بارامانندا، الأوبانيشادات (بوسطن: مركز الفيدانتا، 1919). ملكية عامة. الوصول: مشروع غوتنبرغ #3283. تحتوي على إيشا، كاتها، كينا بأبيات مرقمة (ترقيم mantram بالأرقام الرومانية ضمن الأقسام).
  • تحفظ: بارامانندا هو مترجم-شارح من داخل التقليد (مائل إلى الأدفايتا)، لا فيلولوجي متجرد. ترجمات الأبيات تُستخدم مصدراً للاقتباس؛ شرحه السطري لا يُعامل بوصفه ادعاء الأوبانيشاد نفسه (هو إيضاح المترجم) ويُستشهد به فقط كذلك حيث يكون ذا صلة. هذا موقف مختلف عن مولر المقترح (SBE 1 و15) — انظر مشاكل الوصول.
• مصطلحات غير قابلة للترجمة يجب الحفاظ عليها (محولة صوتياً، لا تُختصر إلى كلمة إنجليزية واحدة): dharma، karma، ātman، brahman، mokṣa، yoga، bhakti، jñāna، guṇa (sattva/rajas/tamas)، saṃsāra، avidyā، māyā، guru، OM/AUM.
• دقة الاقتباس: الاقتباسات العاملة من نص غوتنبرغ العادي؛ التحقق النهائي حرفاً بحرف مهمة تدقيق مستقبلية. جميع الاقتباسات في هذه الحزمة موسومة «قيد التدقيق».

المراجع / الموقف

• مراجع من داخل التقليد: لم يُؤمّن.
• بناء على ذلك: هذا الإخراج هو «قراءة منظمة واحدة، ليست معتمدة» وفجوة المراجع مُعلنة. تحذيران إضافيان خاصان بهذا التقليد: (1) التعددية الداخلية للهندوسية تعني أن أي «مجموعة مبادئ» مفردة تُمنح امتيازاً لتيار واحد (هنا الفيدانتا) على غيره — اختيار متنازع عليه مُمتلك صراحة؛ (2) الترجمتان المختارتان (شعر أرنولد، شرح بارامانندا الأدفايتي) تحملان كل منهما ميلاً تأويلياً موثقاً لا مخفياً.

بنية هذا التقليد

• وحدة لكل نص («books/»): ملف لكل فصل غيتا (18) وملف لكل أوبانيشاد (إيشا، كاتها، كينا). الغيتا مستشهدة غيتا <فصل>؛ الأوبانيشادات إيشا <مرجع>، كاتها <قسم>.<مرجع>، كينا <قسم>.<مرجع>.
• طبقة تقارب داخلية: نعم — مجلد layers/ يُجري تقارباً عبر الغيتا والأوبانيشادات بوصفهما عائلتين نصيتين مستقلتين (التمرير متعدد النصوص).
• المبادئ الأساسية: principles-distillation.md يُركّب ~12-15 مبدأ فيدانتياً جوهرياً.
• حدود الحساسية: مقاطع varṇa/الطبقات (غيتا 4، 18) تُبلّغ كما يذكرها النص، مع ملاحظة صريحة أن هذا التقطير لا يؤيد التسلسل الهرمي الاجتماعي وأن الفكر الهندوسي الحديث يطعن فيه؛ واجب kṣatriya الميداني (غيتا 2-3) يُعالج بعناية بوصفه استعارة للواجب لا تأييداً حرفياً للحرب.

الملفات

الملف	الحالة
المنهجية	مكتمل
الفهرس والتتبع	مكتمل
استخراجات الغيتا لكل فصل (18 فصلاً)	مكتمل
استخراجات الأوبانيشادات (إيشا، كاتها، كينا)	مكتمل
طبقة التقارب (الغيتا + الأوبانيشادات)	مكتمل
المبادئ الأساسية	مكتمل — 14 مبدأ أساسي
التحليل الهيكلي	مكتمل
البوصلة المتجذرة	مكتمل

مشاكل الوصول (مسجلة للتدقيق المستقبلي)

• أوبانيشادات مولر SBE 1 و15 (الطبعة المثالية المقترحة) لم تكن متاحة بنظافة: sacred-texts.com وراء تحدي جافاسكربت كلاودفلير (يُرجع صفحة تحدي لـcurl)، ومجلدات أوبانيشادات مولر SBE لم تُوجد كملفات نص عادي نظيفة في مشروع غوتنبرغ بالبحث بالمعرف. بارامانندا (غوتنبرغ #3283) استُخدم كبديل ملكية عامة قابل للتحقق للأوبانيشادات. استبدال مولر للأوبانيشادات الرئيسية مهمة مستقبلية.
• غيتا تيلانغ النثرية (SBE 8) على archive.org (bhagavadgtwithsa00tela، نص عادي عبر …_djvu.txt) لكن الـOCR مشوش (استبدالات حروف، أرقام أبيات مكسورة) — غير مناسب كمصدر اقتباس حرفي، لكن قابل للاستخدام كمرجع متقاطع لأرقام الأبيات. أرنولد (غوتنبرغ #2388) استُخدم لذلك لاقتباسات الغيتا.