Tradition
Jainism
Source: Akārāṅga · Kalpa · Sūtrakṛtāṅga · Uttarādhyayana
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15
Principles
8
Source books
↗
In the union compass
Principles
This tradition distills to 15 core principles, each traceable to specific verses in Akārāṅga · Kalpa · Sūtrakṛtāṅga · Uttarādhyayana.
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Destillation des Jainismus — Entscheidungsprotokoll
Diese README legt fest, welche Texte und welche Übersetzung destilliert werden und wer die Auswahl geprüft hat.
Tradition
- Slug:
jainism - Tradition / Familie: Jainismus (Jaina Dharma) — der Śvetāmbara-Āgama-Strang; Digambara-Texte werden als Unterschied vermerkt, sind aber außerhalb des Umfangs dieses Durchgangs.
- Leitrahmen in einem Satz: ein strenger asketischer Pfad zur Befreiung der Seele (jīva) durch ahiṃsā (vollständige Gewaltlosigkeit), aparigraha (Nicht-Besitzen) und Tapas (Askese), die zur Erschöpfung des Karma führen und in kevala (Allwissenheit / Erlösung) kulminieren.
Kanon-Auswahl (was enthalten ist und warum)
| Text | Enthalten? | Begründung |
|---|---|---|
| Ācārāṅga Sūtra (Āyāraṅga) | ja | Der wichtigste Verhaltenskodex für Mönche; enthält die bekanntesten ahiṃsā-Passagen; Mahāvīras älteste erhaltene Lehren laut Tradition. SBE 22. |
| Sūtrakṛtāṅga (Sūyagaḍaṅga) | ja | Zweitältester Āgama; Widerlegung rivalisierender Philosophien; Kosmologie + das Āstikya-Prinzip. SBE 45. |
| Uttarādhyayana Sūtra | ja | Letzte Predigten Mahāvīras an Mönche; reiche ethische Erzählungen; die Metapher der Flussfurt. SBE 45. |
| Kalpa Sūtra | ja | Enthalten als Anhang zu SBE 22; das Leben Mahāvīras; etabliert das Tīrthaṅkara-Linie-Konzept. |
| Andere Aṅgas (3–12), Upāṅgas, Prakīrṇakas | vermerkt | Außerhalb des Umfangs dieses Durchgangs; für zukünftige Erweiterung markiert. |
| Digambara-Texte (Ṣaṭkhaṇḍāgama, Tattvārtha Sūtra usw.) | vermerkt | Die Digambara-Tradition leugnet, dass die Śvetāmbara-Āgamas Mahāvīras Worte bewahren; ihre Texte sind ein separates zukünftiges Anliegen. |
- Voll-Kanon-Verpflichtung: Dieser Durchgang destilliert den Śvetāmbara-Āgama-Kern — Jacobis SBE 22 und SBE 45 — vollständig. Die sechs verbleibenden Aṅgas, die zwölf Upāṅgas und die Prakīrṇakas sind für zukünftige Erweiterung markiert; die Digambara-Tradition ist als eigenständiges Anliegen vermerkt.
Übersetzungspolitik
- Benannte Übersetzung: Hermann Jacobi, Jaina Sūtras, Part I (SBE 22, 1884) und Part II (SBE 45, 1895). Sacred Books of the East. Gemeinfrei.
- Zugang: archive.org SBE 22 und archive.org SBE 45. Vollständige Scans und OCR-Klartext.
- Warum diese Übersetzung: eindeutig gemeinfrei, wissenschaftlich, vollständig für die benannten Sūtras; Standardreferenzübersetzungen. Vorbehalte: (a) viktorianische Diktion („the Venerable Ascetic", „householder", „mendicant"); (b) Jacobi romanisiert Prakrit mit Diakritika der 1880er-Jahre, die nicht immer mit modernen Konventionen übereinstimmen; (c) einige Passagen sind fragmentarisch oder von Jacobi selbst mit „korrupt" markiert. Wo Jacobis Übersetzung interpretatorisches Gewicht trägt, wird der Prakrit-/Sanskrit-Begriff vermerkt.
- Zitatform:
Ācārāṅga I.1.1.1(Buch.Lektion.Vorlesung.Vers, wie Jacobi es druckt),Sūtrakṛtāṅga I.1.1.1,Uttarādhyayana 1.1,Kalpa Sūtra §1. - Zu bewahrende unübersetzbare Begriffe: ahiṃsā, aparigraha, anekāntavāda, syādvāda, jīva, ajīva, karma (als Substanz, nicht Handlung), kevala/kaivalya, mokṣa, saṃvara, nirjarā, bandha, āsrava, tīrthaṅkara, sādhu/sādhvī, śrāvaka/śrāvikā, tapas, saṃyama. Jacobis Englisch wird gegen diese glossiert.
- Zitatgenauigkeit: Arbeitszitate stammen aus archive.org-OCR, de-OCR-bearbeitet und markiert als „ausstehend für zeichenweise Prüfung".
Prüfer / Standpunkt
- Innertraditioneller Prüfer: keiner gesichert.
- Daher: dieses Ergebnis ist „eine strukturierte Lesart, nicht maßgeblich" und die Prüferlücke ist markiert.
Struktur dieser Tradition
- Atomare Einheit („books/"): ein Sūtra oder ein großer Sūtra-Abschnitt (z. B. Ācārāṅga Buch I, Uttarādhyayana 1–18). Verse zitiert nach Jacobis Nummerierung.
- Interne Konvergenzebene?: Nicht verwendet — Einzelübersetzer über einen kohärenten Kanon-Strang.
- Sensible Grenzen: (a) Die extremen Askesepraktiken (Fasten bis zum Tod = sallekhanā) sind Teil des Textes und werden als solche berichtet, werden aber nicht als Familien-Ethik-Empfehlungen verallgemeinert. (b) Die Digambara-Ablehnung dieses gesamten Kanons ist vermerkt.
Dateien
| Datei | Status |
|---|---|
| Methodologie | fertig |
| Index und Rückverfolgbarkeit | fertig |
| Extraktionen (Ācārāṅga, Sūtrakṛtāṅga, Uttarādhyayana, Kalpa) | fertig — 78 atomare Aussagen |
| Kernprinzipien | fertig — 14 Kernprinzipien |
| Strukturanalyse | fertig |
| Verwurzelter Kompass | fertig |