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कन्फ्यूशियसवाद का आसवन — निर्णय अभिलेख

Plan 010 के लिए प्रति-परंपरा प्रवेश-बिंदु। यह README निश्चित करता है कि कौन से ग्रंथ और कौन सा अनुवाद आसवित किए जाते हैं, और किसकी दृष्टिकोण से। क्रॉस-परंपरा परत के लिए Atlas वास्तुकला देखें और कच्चे-पाठ सोर्सिंग अनुशासन के लिए पद्धति v2 देखें। स्वरूप Theravāda पायलट (Gate 1 उदाहरण) का अनुसरण करता है।

परंपरा

Slug: confucianism
परंपरा / परिवार: कन्फ्यूशियसवाद (Rújiā 儒家) — Confucius (Kongzi, 551–479 BCE) और Mencius (Mengzi, c. 372–289 BCE) में निहित शास्त्रीय Rú नैतिक-राजनीतिक परंपरा।
एक वाक्य में प्राथमिक ढाँचा: आत्म-संवर्धन, पारिवारिक श्रद्धा, और मानवीय व्यवस्था की एक इसी-लोक नीति, जिसमें व्यक्ति का नैतिक रूपांतरण परिवार, राज्य, और ब्रह्मांड तक tian (स्वर्ग) के अंतर्गत बाहर की ओर विकीर्ण होता है।
साथ-में-जिया गया नोट: कन्फ्यूशियसवाद प्रायः अन्य परंपराओं के साथ जिया जाता है (Daoism, बौद्ध धर्म, पूर्वज धर्म, और आधुनिक समय में ईसाई धर्म या कोई नहीं)। यह प्रायः एक अनन्य धर्म से कम और एक नैतिक-कर्मकांड अभिमुखीकरण के रूप में अधिक वर्णित है। यह यहाँ अभिलिखित है क्योंकि यह सीधे निहित कम्पास को आकार देता है: एक कन्फ्यूशियस पारिवारिक कम्पास दूसरी परंपरा के साथ परतीय होने के लिए डिज़ाइन किया गया है, उसे विस्थापित करने के लिए नहीं।

कैनन चयन (क्या शामिल है, और क्यों)

चार पुस्तकें (Sì Shū 四書), Song राजवंश में Zhu Xi (Chu Hsi) द्वारा एक इकाई के रूप में विहित और ~600 वर्षों के लिए शाही परीक्षा पाठ्यक्रम की रीढ़ — परंपरा का एकल उच्चतम-जीवित-केंद्रीयता समूह।

ग्रंथ	चीनी	शामिल?	औचित्य
Analects (Lúnyǔ 論語)	Confucian Analects	हाँ (प्राथमिक)	Confucius के वचन; परंपरा का भार-वाहक केंद्र। 20 पुस्तकें।
Great Learning (Dàxué 大學)	Ta Hsio	हाँ	“पद्धति”: आत्म-संवर्धन → व्यवस्थित परिवार → व्यवस्थित राज्य। लघु, मूलभूत।
Doctrine of the Mean (Zhōngyōng 中庸)	Chung Yung	हाँ	तत्त्वमीमांसा ढाँचा: स्वर्ग-प्रदत्त प्रकृति, संतुलन-और-सामंजस्य, cheng (निष्ठा)।
Mencius (Mèngzǐ 孟子)	The Works of Mencius	हाँ (चयन)	ren/yi, सहज नैतिक अंकुर, मानवीय शासन, जनता-पहले विकसित करता है। दायरा नोट नीचे।
पाँच क्लासिक्स (Wǔ Jīng)	Odes, Documents, Changes, Rites, Annals	उल्लिखित	पुरानी शास्त्रीय परत जो Confucius ने प्रेषित की; संदर्भित (उदा. Analects Odes से उद्धरण देते हैं) किंतु यहाँ आसवित नहीं।

पूर्ण-कैनन प्रतिबद्धता: चार पुस्तकें इस परंपरा के लिए प्रतिबद्ध कैनन हैं। पाँच क्लासिक्स एक संभावित बाद के चरण हैं।

अनुवाद नीति

नामित अनुवाद — Analects: James Legge, Confucian Analects, The Chinese Classics में, खंड I। सार्वजनिक अधिकार-क्षेत्र। स्रोत पाठ: Project Gutenberg #3330 (अंग्रेज़ी अनुवाद भाग, सभी 20 पुस्तकें, स्वच्छ सादा-पाठ)।
नामित अनुवाद — Great Learning और Doctrine of the Mean: James Legge, The Great Learning और The Doctrine of the Mean, उनकी The Four Books (Commercial Press द्विभाषी संस्करण) से। स्रोत पाठ: Internet Archive — The four books (fourbooksconfuci00leggiala), पूर्ण-पाठ सादा-पाठ। सावधानी: यह संस्करण Legge की चलती टीका और चीनी अक्षरों को अनुवाद के साथ अंतर्जोड़ित करता है; केवल क्रमांकित विहित अनुवाद अनुच्छेद निष्कर्षित किए गए (नोट बहिष्कृत)। Legge के GL/DM का एक स्वच्छ स्टैंडअलोन Gutenberg सादा-पाठ नहीं मिला — अभिगम नोट देखें।
नामित अनुवाद — Mencius: James Legge, The Sayings of Mencius (पुस्तक I), जैसा Chinese Literature (Colonial Press “World's Great Classics”) में पुनर्मुद्रित। स्रोत पाठ: Project Gutenberg #10056, अनुभाग “THE SAYINGS OF MENCIUS [Translated into English by James Legge]”। दायरा नोट: यह एक स्वच्छ Legge चयन है जो पुस्तक I (King Hwuy of Lëang) — मानवीय शासन, परोपकार-लाभ-पर, जनता-के-साथ-साझा करने पर केंद्रित है। प्रसिद्ध “चार अंकुर” (Mencius II.A.6) और “मानव प्रकृति अच्छी है / जैसे पानी नीचे की ओर बहता है” (VI.A) अंश Legge Four Books archive पाठ से पूरक किए गए, और वहाँ उद्धृत।
Legge क्यों: अस्पष्टता रहित सार्वजनिक-अधिकार-क्षेत्र, विद्वत्तापूर्ण मानक अंग्रेज़ी कन्फ्यूशियस अनुवाद, और सभी चार पुस्तकों में एक ही अनुवादक (शब्दावली की संगति)।
सावधानी — Legge की शब्दावली (19वीं शताब्दी): Legge ren को “perfect virtue” / “benevolence,” li को “the rules of propriety,” junzi को “the superior man,” xiao को “filial piety,” tian को “Heaven” के रूप में प्रस्तुत करते हैं। ये अंग्रेज़ी चयन व्याख्यात्मक भार वहन करते हैं और संपूर्ण में मूल शब्दों के सापेक्ष व्याख्यायित किए जाते हैं। Romanization Legge की पुरानी प्रणाली है (उदा. Tsang, Tsze-kung)।
उद्धरण सटीकता: कार्यशील उद्धरण उपरोक्त सादा-पाठ स्रोतों से हैं; अंतिम अक्षर-दर-अक्षर सत्यापन एक चरण 7 परीक्षा कार्य है। सभी उद्धरण चरण 7 परीक्षा के लंबित चिह्नित हैं।

संरक्षित रखने योग्य अनुवादनीय शब्द (लिप्यंतरण)

ren 仁 (मानवता/सह-मानवता) · li 禮 (कर्मकांड औचित्य) · xiao 孝 (पारिवारिक श्रद्धा) · yi 義 (धर्म/उचितता) · junzi 君子 (अनुकरणीय व्यक्ति) · de 德 (नैतिक शक्ति/सद्गुण-शक्ति) · tian 天 (स्वर्ग) · zhong 忠 (विवेकपूर्ण निष्ठा/अपनी-अधिकतम-करना) · shu 恕 (पारस्परिकता/विचारशीलता) · cheng 誠 (निष्ठा/एकीकृत सत्यप्रियता) · zhengming 正名 (नामों का सुधार)।

समीक्षक / दृष्टिकोण

परंपरा-भीतर समीक्षक: कोई सुनिश्चित नहीं।
इसलिए: यह परिणाम “एक संरचित पठन, आधिकारिक नहीं” है और समीक्षक का अंतराल चिह्नित है। परंपरा Plan 010 नीति के अनुसार दायरे में रहती है। कम्पास का बहुलवादी, परतीय ढाँचा एक स्वामित्व-स्वीकृत दृष्टिकोण है, तटस्थ नहीं।

इस परंपरा की संरचना

N=1 इकाई ("books/"): Analects 5 समूहीकृत फ़ाइलों (इसकी 20 पुस्तकें) में आसवित, साथ ही Great Learning, Doctrine of the Mean, और Mencius के लिए एक-एक फ़ाइल। Analects <book>:<chapter>, Great Learning <para>, Doctrine of the Mean <ch>:<para>, Mencius <book>.<part> के रूप में उद्धृत।
आंतरिक N=2 परत: हाँ — चार पुस्तकें परंपरा के भीतर चार अर्ध-स्वतंत्र स्रोतों के रूप में मानी जाती हैं; layers/ पास अभिलिखित करता है कि कौन से सिद्धांत कई पुस्तकों में प्रमाणित हैं (परंपरा-भीतर प्रमाणन विस्तार, क्रॉस-परंपरा सहमति नहीं)।
N=3: principles-distillation.md — 12 मूल कन्फ्यूशियस सिद्धांत।

फ़ाइलें

फ़ाइल	स्थिति
`00-methodology.md`	हो गया
`books/00-index-and-traceability.md`	हो गया
`books/01-05` (Analects, 20 पुस्तकें) · `06` GL · `07` DM · `08` Mencius	हो गया
`layers/00-layer-architecture.md` · `layers/01-four-books-convergence.md` (N=2)	हो गया
`principles-distillation.md` (N=3)	हो गया — 12 मूल सिद्धांत
`structural-analysis.md`	हो गया
`compass-confucianism.md`	हो गया

संदर्भ

Plan 010 · Atlas वास्तुकला · पद्धति v2 · आसवन मार्गदर्शिकाएँ · बौद्ध पायलट उदाहरण

Confucianism

Principles