सिख धर्म

सिख धर्म (गुरु ग्रंथ साहिब) का सार-संग्रह — निर्णय अभिलेख

यह README निर्धारित करता है कि कौन से ग्रंथ और कौन से अनुवाद का सार-संग्रह किया गया है, और किसने चयनों की समीक्षा की।

श्रद्धा का एक नोट (पहले पढ़ें)

सिख गुरु ग्रंथ साहिब (प्रायः श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी) को एक धर्म के बारे में एक पुस्तक के रूप में नहीं मानते; वे इसे जीवित, शाश्वत गुरु मानते हैं — दसवें गुरु, गोबिंद सिंह, ने मानवीय गुरुओं की श्रृंखला समाप्त की और गुरुत्व को स्थायी रूप से ग्रंथ में निहित किया (1708)। इसे सिंहासन पर विराजित किया जाता है, सेवा की जाती है, और एक उपस्थित शिक्षक के रूप में परामर्श लिया जाता है, साहित्य के रूप में सूचीबद्ध नहीं किया जाता। अतः यह सार-संग्रह "एक संरचित पाठ, प्रामाणिक शिक्षण नहीं" के रूप में प्रस्तुत किया गया है — भार-वहन करने वाले सिद्धांतों को सामने लाने का एक सम्मानजनक बाहरी प्रयास, कभी गुरु, sangat (मंडली), या granthī के पाठ का विकल्प नहीं। जहाँ यह दस्तावेज़ विश्लेषण, समूहन, या व्याख्या करता है, वह एक बाहरी व्यक्ति के साधन के रूप में करता है; स्वयं गुरबाणी ही एकमात्र प्राधिकार है।

परंपरा

• स्लग: sikhism-guru-granth-sahib
• परंपरा / परिवार: सिखी (सिख धर्म); गुरु ग्रंथ साहिब का ग्रंथ, सिख गुरुओं और भगतों की गुरबाणी।
• एक वाक्य में प्राथमिक ढाँचा: एक भक्तिपूर्ण एकेश्वरवाद जो एक निराकार ईश्वर (Ik Onkār) के स्मरण पर केंद्रित है दिव्य नाम (Naam) के माध्यम से, ईमानदार कार्य, निःस्वार्थ सेवा, और दिव्य व्यवस्था (Hukam) के अंतर्गत सभी लोगों की समानता के रूप में जिया गया।

ग्रंथ चयन (क्या शामिल है, और क्यों)

ग्रंथ	शामिल?	तर्क
जपजी साहिब (गुरु नानक)	हाँ (पहले)	गुरु ग्रंथ साहिब की उद्घाटन रचना; दैनिक प्रातःकालीन प्रार्थना जिसे प्रत्येक सिख से कंठस्थ करने की अपेक्षा है; "सिखों द्वारा अपने पवित्र खंड की कुंजी और इसके सिद्धांतों का सारांश माना जाता है" (मैकॉलिफ़)। उच्चतम जीवित-केंद्रीयता — आदर्श प्रवेश-बिंदु।
दैनिक नितनेम बाणियाँ — आसा की वार, रहिरास (सोदर), सोहिला	हाँ (प्रथम पास)	पाठ की निश्चित दैनिक उपासना; जीवित-केंद्रीय; सभी मैकॉलिफ़ खंड I में उपलब्ध।
चुनिंदा गुरु नानक भजन और श्लोक (खंड I)	हाँ (प्रथम पास)	मैकॉलिफ़ खंड I में नानक के भजन और अतिरिक्त श्लोक शामिल हैं, जो जातिविहीन/ईमानदार-जीवन/समानता शिक्षाएँ प्रदान करते हैं।
गुरु अंगद → गोबिंद सिंह की रचनाएँ; भगत बाणी (कबीर, रविदास, फ़रीद, नामदेव, आदि)	गहराई विस्तार	पूर्ण गुरु ग्रंथ साहिब 1,430 अंगों (पृष्ठ) तक चलता है; प्रति-अंग / प्रति-राग कवरेज चरणबद्ध भविष्य प्रतिबद्धता है।

• पूर्ण-ग्रंथ प्रतिबद्धता: हाँ, चरणबद्ध — प्रथम पास: जपजी + नितनेम बाणियाँ + गुरु नानक के खंड I भजन (यह डिलिवरेबल) → गहराई विस्तार: शेष 1,430 अंग राग / लेखक द्वारा, सर्वत्र चिह्नित।

अनुवाद नीति

• नामित अनुवाद: मैक्स आर्थर मैकॉलिफ़, The Sikh Religion: Its Gurus, Sacred Writings and Authors, खंड I (ऑक्सफोर्ड: क्लेरेंडन प्रेस, 1909)। सार्वजनिक डोमेन।
• उपलब्धता: archive.org आइटम sikhreligionitsg01unse, सादा-पाठ OCR: https://archive.org/download/sikhreligionitsg01unse/sikhreligionitsg01unse_djvu.txt। (मैकॉलिफ़ का 6-खंडीय कार्य व्यापक रूप से मिरर किया गया है; इस खंड में गुरु नानक का जीवन, जपजी, आसा की वार, रहिरास, सोहिला, और नानक के भजन हैं।)
• यह अनुवाद क्यों: स्पष्ट रूप से सार्वजनिक-डोमेन; 1900–1909 में सिख ज्ञानी (विद्वान) सहायकों के साथ निर्मित और उनके वैकल्पिक पाठों के साथ फुटनोट किया गया; यहाँ प्रयुक्त रचनाओं के लिए पूर्ण। चेतावनी: एडवर्डियन भाषा-शैली ("Thou", "saith", "elect", "demigods"), और मैकॉलिफ़ कभी-कभी शब्दों को ईसाईकृत करते हैं (जैसे, "recording angels", "salvation") और व्याख्या में पौराणिक शब्दावली को हिंदूकृत करते हैं। जहाँ एक शब्द व्याख्यात्मक भार वहन करता है, मूल (गुरमुखी-रोमनीकृत) शब्द संरक्षित है।
• एक स्वतंत्र रूप से उपलब्ध आधुनिक अनुवाद (संत सिंह खालसा का पूरे गुरु ग्रंथ साहिब का अंग्रेज़ी अनुवाद, ऑनलाइन व्यापक रूप से मिरर किया गया और कई गुरुद्वारों में प्रयुक्त) यहाँ उद्धरण-स्रोत के रूप में नहीं लिया गया, ताकि प्रामाणिकता एक ही स्पष्ट रूप से सार्वजनिक-डोमेन संस्करण तक सीमित रहे; इसकी कॉपीराइट स्थिति कम स्पष्ट है (गैर-व्यावसायिक भक्ति उपयोग के लिए जारी)। भविष्य का गहराई विस्तार खंड I के बाद की सामग्री के लिए इसके विरुद्ध क्रॉस-जाँच कर सकता है, प्रति उद्धरण प्रामाणिकता नोट के साथ।
• क्रमांकन / उद्धरण रूप: जपजी पौड़ी (छंद) द्वारा मैकॉलिफ़ के रोमन अंकों में उद्धृत, जपजी I–XXXVIII, साथ में मूल मंत्र (प्रस्तावना) और समापन श्लोक। अन्य बाणियाँ रचना + मैकॉलिफ़ पृष्ठ द्वारा उद्धृत (जैसे, आसा की वार, p.232)। गहराई विस्तार अंग संख्याएँ जोड़ेगा (मानक 1,430-पृष्ठ संदर्भ)।
• संरक्षित किए जाने वाले अनुवाद-अयोग्य शब्द: Ik Onkār, Waheguru, Naam, Hukam, Nadar (कृपा), seva, simran, gurmukh, manmukh, sangat, langar, haumai (अहंकार), sach/sat (सत्य)। मैकॉलिफ़ के अंग्रेज़ी अनुवादों की व्याख्या इन्हीं के विरुद्ध की गई है।
• उद्धरण सटीकता: मैकॉलिफ़ खंड I के archive.org OCR के विरुद्ध वर्ण-दर-वर्ण सत्यापित। देखें quote audit sikhism guru granth sahib — PASS (सुधारों के बाद ~46 लंगर; 2 गढ़े हुए उद्धरण पकड़े गए और P4 में ठीक किए गए)।

समीक्षक / दृष्टिकोण

• परंपरा-आंतरिक समीक्षक: कोई सुनिश्चित नहीं।
• अतः: यह आउटपुट "एक संरचित पाठ है, प्रामाणिक नहीं" और समीक्षक अंतराल चिह्नित है। ऊपर श्रद्धा नोट बाध्यकारी है।

इस परंपरा के लिए संरचना

• परमाणु इकाई ("books/"): एक रचना या खंड (जपजी समग्र रूप से, फिर प्रत्येक नितनेम बाणी / विषयगत भजन समूह)। जपजी पौड़ी द्वारा उद्धृत।
• आंतरिक अभिसरण परत?: प्रथम पास में निर्मित नहीं (एकल अनुवादक, एक सुसंगत उपासनात्मक सेट)। जब भविष्य के विस्तार में गुरु ग्रंथ साहिब के अनेक लेखकों (गुरु + bhagats) को स्वतंत्र स्वरों के रूप में एकत्र किया जाएगा, तब एक अभिसरण पास लागू हो सकता है।
• संवेदनशीलता सीमाएँ: उच्च। ग्रंथ को जीवित गुरु के रूप में मानें (ऊपर)। बाद के खालसा / रहित अनुशासन को नानक-युग गुरबाणी में अधिक न पढ़ें; सिखी को न तो हिंदू धर्म में और न ही इस्लाम में समतल करें (गुरुओं ने स्पष्ट रूप से किसी में भी अवशोषित होने को अस्वीकार किया — जपजी XXI, जातिविहीन-सृष्टि भजन)।

फ़ाइलें

फ़ाइल	स्थिति
पद्धति	पूर्ण
अनुक्रमणिका और अनुरेखणीयता	पूर्ण
प्रथम-पास निष्कर्षण (जपजी + नितनेम + नानक भजन)	पूर्ण — 71 परमाणु कथन
गहराई-विस्तार निष्कर्षण (अन्य गुरुओं की रचनाएँ)	पूर्ण — 49 परमाणु कथन
मूल सिद्धांत	पूर्ण — 13 मूल सिद्धांत
संरचनात्मक विश्लेषण	पूर्ण
मूलाधारित दिशासूचक	पूर्ण

प्रथम पास (जपजी + नितनेम + नानक के खंड I भजन): पूर्ण। गहराई विस्तार (मैकॉलिफ़ खंड II–V; अन्य गुरुओं की प्रमुख रचनाएँ): पूर्ण — आनंद साहिब (गुरु अमर दास), सुखमनी + बावन अखरी (गुरु अर्जन), महला 9 के श्लोक (गुरु तेग बहादुर), जाप साहिब (गुरु गोबिंद सिंह, दसम ग्रंथ, नितनेम परंपरा द्वारा शामिल, बाध्यकारी कैनन चेतावनी के साथ)। पूर्ण अंग कवरेज (शेष 1,430 अंगों का प्रति-अंग कवरेज, खंड VI में भगत बाणी, पूर्ण दसम ग्रंथ): आरंभ नहीं हुआ।