Bahá'í Faith

バハイの信仰の蒸留 — 決定記録

このREADMEは、どのテキストが蒸留されるか、翻訳、そして — この伝統にとって決定的に重要な — 著作権と帰属の条件を確定します。

伝統

• スラッグ: bahai
• 伝統/系統: バハイの信仰（バハオラにより創始、1817-1892年。イスラームの一派ではなく、独立した世界宗教）。
• 一文での主要な枠組み: 神の一体性、すべての宗教の本質的一体性を漸進的に展開する一つの啓示の連続した章として、そして人類の一体性を教える明示的に多元主義的な一神教。

⚠️ 著作権と帰属（最初にお読みください）

バハイの聖典はパブリックドメインではありません。 このアトラスの他の伝統で使用されているパブリックドメインのテキスト（例：1881年のミュラー訳ダンマパダ）とは異なり、バハオラの英語の著作はバハイ・ワールド・センターにより出版され、著作権が保護されているショーギ・エフェンディの承認された翻訳です。それらは公式のバハイ・リファレンス・ライブラリーで自由に閲覧可能ですが、長文の再現は自由ではありません。

したがって、この蒸留は標準的なルールに加えて以下の規則を遵守します：

1. パブリックドメインの主張はしない。 すべての引用テキストはバハイ・ワールド・センター（ショーギ・エフェンディ訳）に帰属される。
2. 短い引用のみ。 各原則は、再現された長い文節ではなく、一つの短い行（フレーズまたは単一の文）で錨づけされる。蒸留は原則レベルで行われ、長い文節を転写するのではなく、言い換えと要約を行う。
3. 引用は作業テキストであり、公式オンラインライブラリーから引き出され、すべての伝統と同様に文字単位の検証のために**「監査保留」**とマークされる。
4. 一つの構造化された読解であり、権威あるものではない — 以下の立場の注記を参照。

正典の選択（何が含まれ、なぜか）

テキスト	含まれる？	根拠
隠されたる言葉（バハオラ）	はい（最初）	短く、礼拝的、最も広く読まれ/朗読されるバハイのテキスト → 最高の生きた中心性。理想的なテキスト別の入り口。71のアラビア語 + 82のペルシャ語の「隠されたる言葉」。
キターブ・イ・アクダス（「最聖なる書」）	はい	法律の中心的な書とバハイ社会秩序の憲章。崇拝としての労働、教育、正義、「すべての宗教との交わり」の原則の典拠。
バハオラの著作からのグリーニングス	はい	ショーギ・エフェンディのテーマ別アンソロジー。神の一体性、漸進的啓示/宗教の一体性、人類の一体性（「地球は一つの国」）の最も明確な典拠。
七つの谷/四つの谷（バハオラ）	はい（深化拡張）	バハオラの主要な神秘主義的著作（スーフィーの影響）。魂の段階的上昇。
キターブ・イ・イーカーン（バハオラ）	はい（深化拡張）	バハオラの主要な教義的著作。漸進的啓示のための持続的な聖書解釈学的議論。
アブドル・バハ/ショーギ・エフェンディの著作	注記あり	解釈的層。参照され、後の段階で原則を担う場合のみ蒸留される。

• 完全正典へのコミットメント: はい、段階的に — 第一パス：隠されたる言葉（完了）→ 深化拡張：アクダス + グリーニングス + 七つの谷/四つの谷 + キターブ・イ・イーカーン抜粋 + 魂、社会秩序、二重性に関する深いグリーニングス全体の原則レベル蒸留（重要なテーマについては完了。それらの大きな書の網羅的な節ごとのパスはまだ行っていない）。

翻訳方針

• 指名された翻訳: バハイ・ワールド・センターにより出版されたショーギ・エフェンディの承認された翻訳。
• アクセス: バハイ・リファレンス・ライブラリー — 隠されたる言葉、キターブ・イ・アクダス、グリーニングス。
• この翻訳を選んだ理由: ショーギ・エフェンディ（信仰の守護者）は英語への権威ある翻訳者であり、彼の訳は伝統内でそれ自体が正典として扱われる。これは古い伝統で文書化された「古風で原則を平坦化する翻訳」の問題を回避する。
• 保持すべき翻訳不可能な用語: Bahá（栄光/輝き）、神のマニフェステーション（Maẓhar-i-Iláhí、技術用語 — 預言者創設者たち）、漸進的啓示、Mashriqu'l-Adhkár（礼拝堂）。
• 引用の正確性: 作業引用は公式オンラインライブラリーからのもの（curlで取得、直接読み取り）。最終的な文字単位の検証は保留中。

レビュアー/立場

• 伝統内レビュアー: 確保されていない。
• したがって: この出力は**「一つの構造化された読解であり、権威あるものではない」**であり、レビュアーの欠如が明示されている。

特別なアトラスの注記 — 宗教の統一を主張する伝統

バハイの信仰は明示的に多元主義的な自己理解を持つ：偉大な諸宗教は神の一つの宗教の連続した段階であると教える。これは超伝統統合コンパスに独自に関連する — しかしそれは他の大部分の伝統が拒否するメタ主張である。アトラスは「宗教の一体性」をアトラス自身の中立的発見としてではなく、バハイの原則として扱わなければならない。アトラスの立場は所有されたものであり、いかなる伝統からも借りていない。これは核心原則と構造分析のファイルで顕著に明示されている。

この伝統の構造

• 原子単位（「books/」）：各原則を担うテキストまたはテーマを一つのファイルとして。隠されたる言葉は一つのファイル（153の「隠されたる言葉」は節のように機能する）。アクダス/グリーニングスのテーマは短い引用の錨を持つテーマ別ファイルに分割。
• 引用形式: 隠されたる言葉にはHWアラビア語 <n> / HWペルシャ語 <n>。キターブ・イ・アクダスにはアクダス ¶<n>。グリーニングスのセクションにはグリーニングス <ローマ数字>。
• 繊細さの境界: 著作権（上記で対処）。いかなる読解も公式バハイの立場として提示しない。

ファイル

ファイル	状態
方法論	完了
索引と追跡可能性	完了
隠されたる言葉の抽出	完了
神の一体性の抽出	完了
漸進的啓示の抽出	完了
人類の一体性の抽出	完了
正義と独自の真理の抽出	完了
労働、知識、家族の抽出	完了
離脱と心の抽出	完了
七つの谷/四つの谷の抽出（深化拡張）	完了
キターブ・イ・イーカーン抜粋の抽出（深化拡張）	完了
グリーニングス：魂、社会、二重性（深化拡張）	完了
核心原則	完了 — 12の核心原則
構造分析	完了
根づいたコンパス	完了