Islam

伊斯兰教（Quran）萃取——决策记录

此README固定了萃取的文本和翻译，以及谁审阅了这些选择。

传统

• Slug：islam-quran
• 传统/家族：伊斯兰教——Quran作为主要经典。（圣训/Hadith和fiqh学派被注明为后期、承载原则的层面，但此处未萃取；它们将是单独的阶段二来源。）
• 一句话主要框架：对独一真主（Allah）的顺服（islam），祂是仁慈和公正的，通过先知链和最终诵读的启示而被认识，在敬拜、正义和共同体（ummah）中活出，面向清算日。

经典选择（包括什么，为什么）

文本	是否包括？	理由
Quran（114章苏拉）	是（整部经典）	伊斯兰教唯一的主要经典；完整经典承诺
圣训/Hadith	已注明，未萃取	对实践有权威性但是独立的语料库；将是未来的单独来源
Tafsir/fiqh（注释、法学）	已注明	解释传统；仅在固定经文标准参考时参考

• 完整经典承诺：是。此遍：跨整部Quran的原则级提取，苏拉分组为9个主题批次（books/文件）。未来扩展（已标记，未完成）：逐苏拉的逐阿亚细粒度提取。

翻译政策

• 指定翻译：J. M. Rodwell，《The Koran》，从阿拉伯语翻译（伦敦，1861年；引用重印版有G. Margoliouth的导言）。公有领域。
• 访问：古腾堡计划#3434（纯文本）。
• 为什么选择此翻译：明确的公有领域，完整且学术性的维多利亚时代译本，作为原始纯文本获取（非通过摘要工具）。警告：（a）1861年措辞（「the Compassionate, the Merciful」代表al-Rahman al-Rahim；「alms」代表zakat；「piety/fear of God」代表taqwa）；（b）Rodwell将苏拉重新排列为他推测的时间顺序（显示在他的括号数字中），此萃取忽略——所有引用使用规范阿拉伯苏拉编号（Rodwell首先印刷的罗马数字，与标准mushaf匹配）。
• 引用形式：**Q <苏拉>:<阿亚>*使用规范（标准Hafs*）苏拉和经节编号——如Q 1:1、Q 2:255、Q 112:1。Rodwell不打印内嵌阿亚编号，因此阿亚编号从标准编号提供，用于定位良好的著名经文；边界近似时给出范围。精确的逐阿亚验证是未来任务。
• 要保留的不可翻译术语：tawhid、taqwa、iman、islam、ummah、zakat、salat、rahma、adl、fitra、khalifa、amana、jihad（努力/奋斗）、sabr（耐心坚忍）。Rodwell的英语会对照这些术语注释。
• 引用准确性：工作引用来自古腾堡纯文本，标记为**「待逐字符审核」**；最终的逐字符验证对照批判版待完成。

敏感性：不可翻译教义（ijaz）

伊斯兰教认为Quran是真主阿拉伯语的字面、非被造的话语，严格来说是不可翻译的：任何译成其他语言的版本都是人类的解释（tafsir），绝非「Quran」。Rodwell本人重新排列并添加评论。因此，整个萃取被明确框定为一种英语解释的一次结构化阅读，而非Quran本身，也非权威性的。 它不能作为文本本身呈现给穆斯林家庭；它指回阿拉伯语和合格的教师。

审阅者/立场

• 传统内部审阅者：未确定。
• 因此：此输出是**「一次结构化阅读，非权威性」**，审阅者缺口已标记。

此传统的结构

• 原子单位（"books/"）：一个苏拉的主题批次（如「Tawhid与短麦加苏拉」、「法律性麦地那苏拉」）。9个批次覆盖所有114章苏拉。经节引用为Q <苏拉>:<阿亚>。
• 内部汇聚层？：此遍未使用（单一文本、单一翻译）。如果圣训在未来作为独立来源汇集，可能会应用汇聚遍历。
• 敏感边界：关于战争、性别和hudud刑罚的经文在与原则相关时会注明，但以明确的上下文标记处理，而非作为家庭罗盘输入提取。

文件

文件	状态
方法论	完成
索引和可追溯性（所有114章苏拉映射到9个批次）	完成
逐批次提取	完成 — 原则级，带逐字阿亚锚点
核心原则	完成 — 14个核心原则
结构分析	完成
有根基的罗盘	完成

整部经典，原则级别：完成。 逐阿亚、逐苏拉扩展：未开始。