Islam

تقطير الإسلام (القرآن) — سجل القرار

يثبت هذا الملف التمهيدي النص والترجمة المقطرين، ومن راجع الاختيارات.

التقليد

• المعرّف: islam-quran
• التقليد / العائلة: الإسلام — القرآن بوصفه الكتاب المقدس الأول. (السنة/الحديث ومذاهب الفقه مذكورة كطبقات لاحقة حاملة للمبادئ لكنها ليست مقطرة هنا؛ ستكون مصادر منفصلة في المرحلة الثانية.)
• الإطار الأساسي في جملة واحدة: الاستسلام (islām) لله الواحد، الرحيم العادل، المعروف من خلال سلسلة من الأنبياء ووحي متلو نهائي، معاش في العبادة والعدل والأمة في ضوء يوم الحساب.

اختيار القانون (ما المُدرج، ولماذا)

النص	مُدرج؟	السبب
القرآن (114 سورة)	نعم (القانون الكامل)	الكتاب المقدس الأول الوحيد للإسلام؛ التزام بالقانون الكامل
السنة / الحديث	مذكورة، غير مقطرة	ذات سلطة في الممارسة لكنها مدونة متمايزة؛ ستكون مصدراً مستقبلياً منفصلاً
التفسير / الفقه	مذكورة	تقليد تأويلي؛ يُستشار فقط حيث يُثبت المرجع المعياري لآية

• التزام بالقانون الكامل: نعم. هذا التمرير: استخلاص على مستوى المبدأ عبر القرآن كاملاً، السور مجمعة في 9 دفعات موضوعية (ملفات books/). التوسعة المستقبلية (مُعلنة، غير منجزة): استخلاص دقيق لكل آية، سورة سورة.

سياسة الترجمة

• الترجمة المسماة: ج. م. رودويل، القرآن، مترجم من العربية (لندن، 1861؛ بمقدمة ج. مارغوليوث في الطبعة المُحال إليها). ملكية عامة.
• الوصول: مشروع غوتنبرغ #3434 (نص عادي).
• لماذا هذه الترجمة: ملكية عامة بلا لبس، ترجمة فيكتورية كاملة وعلمية، استُحضرت كنص عادي خام (لا عبر أدوات تلخيص). تحفظات: (أ) لغة 1861 («the Compassionate, the Merciful» مقابل الرحمن الرحيم؛ «alms» مقابل الزكاة؛ «piety/fear of God» مقابل التقوى)؛ (ب) يُعيد رودويل ترتيب السور إلى ترتيب زمني افتراضي (مُظهر في أرقامه المعقوفة)، وهذا التقطير يتجاهله — جميع الاستشهادات تستخدم رقم السورة العربي القانوني (الرقم الروماني الذي يطبعه رودويل أولاً، والمطابق للمصحف القياسي).
• صيغة الاستشهاد: ق <سورة>:<آية> بحسب الترقيم القانوني القياسي (حفص) للسور والآيات — مثلاً ق 1:1، ق 2:255، ق 112:1. لا يطبع رودويل أرقام الآيات داخل النص، فأرقام الآيات تُستمد من الترقيم القياسي للآيات الشهيرة المحددة الموضع؛ تُذكر النطاقات حيث يكون الحد تقريبياً. التحقق الدقيق لكل آية مهمة مستقبلية.
• مصطلحات غير قابلة للترجمة يجب الحفاظ عليها: tawḥīd، taqwā، īmān، islām، ummah، zakāt، ṣalāt، raḥma، ʿadl، fiṭra، khalīfa، amāna، jihād (جهد/سعي)، ṣabr (صبر). إنجليزية رودويل تُقاس عليها.
• دقة الاقتباس: الاقتباسات العاملة من نص غوتنبرغ العادي وموسومة بـ**«قيد التدقيق حرفاً بحرف»**؛ التحقق النهائي حرفاً بحرف مقابل طبعة نقدية مهمة مستقبلية.

الحساسية: عقيدة الإعجاز وعدم القابلية للترجمة

يرى الإسلام أن القرآن هو كلام الله الحرفي غير المخلوق بـالعربية، وأنه، صرامة، غير قابل للترجمة: أي نقل إلى لغة أخرى هو تفسير بشري، لا «القرآن». رودويل نفسه يُعيد الترتيب ويُحرر. بناء على ذلك يُؤطر هذا التقطير بأكمله صراحة بوصفه قراءة منظمة واحدة لتفسير إنجليزي واحد، لا بوصفه القرآن ولا بوصفه ذا سلطة. يجب ألا يُقدم لعائلة مسلمة بوصفه النص نفسه؛ هو يشير إلى العربية وإلى العلماء المؤهلين.

المراجع / الموقف

• مراجع من داخل التقليد: لم يُؤمّن.
• بناء على ذلك: هذا الإخراج هو «قراءة منظمة واحدة، ليست معتمدة» وفجوة المراجع مُعلنة.

بنية هذا التقليد

• وحدة لكل نص («books/»): دفعة موضوعية من السور (مثلاً «التوحيد والسور المكية القصيرة»، «السور المدنية القانونية»). 9 دفعات تُغطي السور الـ114. تُذكر الآيات ق <سورة>:<آية>.
• طبقة تقارب داخلية؟: لا تُستخدم في هذا التمرير (نص واحد، ترجمة واحدة). قد تنطبق طبقة تقارب مستقبلياً إذا جُمعت السنة كمصدر مستقل.
• حدود الحساسية: الآيات المتعلقة بالحرب والنوع وحدود العقوبات تُذكر حيث تحمل مبادئ لكنها تُعالج بإشارات سياق صريحة، لا تُستخرج مدخلات للبوصلة العائلية.

الملفات

الملف	الحالة
المنهجية	مكتمل
الفهرس والتتبع (كل 114 سورة موزعة على 9 دفعات)	مكتمل
استخراجات كل دفعة	مكتمل — على مستوى المبدأ، مع مراسي آيات حرفية
المبادئ الأساسية	مكتمل — 14 مبدأ أساسي
التحليل الهيكلي	مكتمل
البوصلة المتجذرة	مكتمل

القانون الكامل، على مستوى المبدأ: مكتمل. التوسعة لكل آية، سورة سورة: لم تبدأ.