تقطير الجاينية — سجلّ القرار

نقطة الدخول الخاصة بكل تقليد للخطة Plan 010. يثبّت هذا README النصوصَ والترجمةَ المُقطَّرَين، ومن راجع الاختيارات. انظر بنية الأطلس للطبقة العابرة للتقاليد، وطيار ثيرافادا للصيغة المرجعية الذهبية التي تُحاكيها هذه الحزمة.

التقليد

• الاسم المعرّف (Slug): jainism
• التقليد / العائلة: الجاينية — تحديداً طبقة Śvetāmbara Āgama، أقدم طبقة جاينية قانونية باقية. (يرفض تقليد Digambara Śvetāmbara Āgamas بوصفها القانون الأصيل؛ هذا حدّ طائفي، مذكور في 00-methodology.md.)
• الإطار الأساسي في جملة واحدة: طريق غير إلهيّ من اللا-عنف الجذريّ (ahiṃsā) والتنقية الذاتية الزاهدة، تتخلّص بموجبه الروحُ الأبدية (jīva) من مادّة karma الدقيقة وتبلغ التحرّر الكلّيّ-العلم (kevala / mokṣa).

اختيار القانون (ما المُدرَج، ولماذا)

النص	مُدرَج؟	السبب
Ākārāṅga Sūtra (Āyāraṅga)	نعم (أولاً)	أوّل Aṅga؛ أقدم نصّ جاينيّ باقٍ؛ كتابه I البيان التأسيسي لـ ahiṃsā تجاه الفئات الستّ للحياة ← أعلى مركزية معاشة
Sūtrakṛtāṅga Sūtra (Sūyagaḍa)	نعم	ثاني Aṅga؛ عقائدي — يدافع عن الحساب الجاينيّ للروح، الأَسر، وعدم-الامتلاك ضدّ المدارس المنافسة
Uttarādhyayana Sūtra	نعم	Mūla-sūtra؛ من أكثر النصوص الجاينية دراسةً وتلاوةً؛ الخلاصة الكبرى للانضباط الرهباني، الروح، karma، والجواهر الثلاث ← مركزية معاشة عالية جداً
Kalpa Sūtra (سِيَر Jinas)	نعم	سِيَر Jinas (خاصّةً اعتزال Mahāvīra وزهده)؛ يُتلى سنوياً في Paryuṣaṇa ← مركزية ليتورجية استثنائية. (يطبعه Jacobi ضمن SBE 22.)
Tattvārtha Sūtra	مُستبعَد	محوريّ عقائديّاً وعابر للطوائف، لكن ترجماته الإنجليزية المعيارية حديثة/محميّة بحقوق نشر. نعتمد على ترجمات Jacobi Āgama في الملكية العامة ونُعلِم هذه الفجوة.
نصوص شرحية متأخّرة / Digambara	مُشار إليها	خارج نطاق هذا التمرير في الملكية العامة؛ يُحال إليها فقط حيث تتطلّب ملاحظات Jacobi.

• التزام بالقانون الكامل: النصوص الأربعة أعلاه تُغطّي النواة الأخلاقية/الأنثروبولوجية/الخلاصية الحاملة. القانون الكامل لـ Śvetāmbara (45 Āgamas) أكبر؛ هذا انتقاء نواة مبدئيّ، لا القانون كلّه، ومُعلَن كذلك.

سياسة الترجمة

• الترجمة المُسمّاة: Hermann Jacobi، Jaina Sūtras، في The Sacred Books of the East (تحرير F. Max Müller)، Oxford: Clarendon Press —
  • SBE المجلد XXII (1884): Ākārāṅga Sūtra + Kalpa Sūtra.
  • SBE المجلد XLV (1895): Uttarādhyayana Sūtra + Sūtrakṛtāṅga Sūtra.
  • كلاهما ملكية عامة.
• الوصول (نصّ عادي خام عبر curl، لا WebFetch):
  • SBE 22: Internet Archive jainasutrasparti029233mbp — _djvu.txt
  • SBE 45: Internet Archive mlbd.gainasutraspart20000vol-45.unse — _djvu.txt
• لماذا هذه الترجمة: التقديم الإنجليزي الكامل العلميّ الوحيد الذي لا لبس فيه في الملكية العامة لنواة Jain Āgamas. تحفّظات: (أ) لغة ورومنة 1884/1895 سابقة لـ IAST (يكتب Jacobi «Ginas/Gainas» لـ Jinas/Jainas، «Nirgrantha» للراهب، «Brâhmaṇa»، إلخ)؛ (ب) المصدر OCR للمجلّدات المطبوعة، لذا الحركات وبعض الأحرف مشوّهة في النصّ العادي — الاقتباسات العاملة هنا تُطبّع تشوّش OCR الواضح وهي صراحةً قيد المرحلة 7 للتحقّق حرفاً بحرف مقابل صفحات SBE المطبوعة.
• مصطلحات غير قابلة للترجمة يجب الحفاظ عليها: ahiṃsā، anekāntavāda، syādvāda، aparigraha، jīva، ajīva، karma، kevala، saṃvara، mokṣa، parīṣaha، Nirgrantha، Tīrthaṅkara (ترجمات Jacobi الإنجليزية/المُرَومنة تُقاس عليها).

المراجع / الموقف

• مراجع من داخل التقليد: لم يُؤمَّن.
• بناءً على ذلك: هذا الإخراج هو «قراءة واحدة منظَّمة، لا سلطة فيها»، وفجوة المراجع مُعلَنة. يبقى التقليد ضمن النطاق وفق سياسة Plan 010. الانقسام Śvetāmbara/Digambara يعني أنّ حتى «الجاينية» هنا موقف (Śvetāmbara Āgama)، لا التقليد كلّه.

بنية هذا التقليد

• وحدة N=1 («books/»): قسم-نصّ من أحد المصادر الأربعة (مثل محاضرة Ākārāṅga، محاضرة Uttarādhyayana)، ملفّات books/NN-<title>.md. الحبيبة مُطابَقة لحجم القانون (لكلّ قسم، تُغطّي المادّة الحاملة لكلّ نصّ)، كما تُحدِّد methodology v2 للأطلس للقوانين الكبيرة.
• طبقة N=2 داخلية؟: لا تُستخدم كتمريرة layers/ منفصلة؛ تُجمَّع النصوص الأربعة مباشرة في تركيب N=3، مع ذكر النصّ المصدر على Covers/Evidence لكلّ مبدأ. (يمكن لتمريرة layers/ مستقبلية أن تُعامل النصوص الأربعة مصادر مستقلّة.)
• حدود الحساسية: احترز من (أ) تسطيح ahiṃsā الجاينيّ إلى «تعاطف» عامّ — نطاقه (أجساد الأرض، الماء، النار، الريح، النبات، والحيوان) وتأسيسه (karma-كمادّة، لا أمر إلهيّ) متمايزان؛ (ب) قراءة عقيدة متأخّرة/Digambara على هذه النصوص المبكرة؛ (ج) تقديم المثال الزاهد (العُري، الصوم حتى الموت) كمعيار للعلمانيّ.

الملفات

الملف	الحالة
00-methodology.md	تمّ
books/00-index-and-traceability.md	تمّ
books/01..08 (N=1)	تمّ — 8 أقسام عبر 4 نصوص، 55 عبارة ذرّية
principles-distillation.md (N=3)	تمّ — 13 مبدأ جوهرياً
structural-analysis.md	تمّ
compass-jainism.md	تمّ

مراجع

• Plan 010 · بنية الأطلس · Methodology v2 · أدلّة التقطير · نموذج ثيرافادا