Confucianism

儒教の蒸留 — 決定記録

このREADMEは、どのテキストとどの翻訳が蒸留されるか、そしてどの立場からかを確定します。

伝統

• スラッグ: confucianism
• 伝統/系統: 儒教（儒家）— 孔子（551-479 BCE）と孟子（c. 372-289 BCE）に根ざす古典的儒倫理政治伝統。
• 一文での主要な枠組み: 自己修養、家族への敬虔、仁ある秩序のこの世的倫理。その中で人の道徳的変容は家族、国家、天のもとの宇宙へと外に広がる。
• 並行実践の注記: 儒教はしばしば他の伝統と並行して生きられる（道教、仏教、祖先宗教、現代ではキリスト教または何もなし）。それはしばしば排他的な宗教というより道徳的・儀礼的志向として記述される。これはここに記録される、なぜならそれが直接根づいたコンパスを形作るからである：儒教家族コンパスは他の伝統を置き換えるのではなく、それと重層化可能なように設計されている。

正典の選択（何が含まれ、なぜか）

四書（四書）、朱熹（朱子）により宋代に一つの単位として正典化され、約600年間科挙のカリキュラムの骨格となった — 伝統における最も高い生きた中心性を持つグループ。

テキスト	中国語	含まれる？	根拠
論語（論語）	Confucian Analects	はい（主要）	孔子の言行。伝統の重要な核心。20篇。
大学（大学）	Ta Hsio	はい	「方法」：自己修養 → 斉家 → 治国。短く、基礎的。
中庸（中庸）	Chung Yung	はい	形而上学的枠組み：天が授けた性、均衡と調和、誠。
孟子（孟子）	The Works of Mencius	はい（選集）	仁/義、生得的道徳の萌芽、仁政、人民第一を展開。以下のスコープ注記。
五経（五経）	詩、書、易、礼、春秋	注記あり	孔子が伝えた古い古典層。参照される（例：論語は詩経を引用）がここでは蒸留されない。

• 完全正典へのコミットメント: 四書がこの伝統のコミットされた正典である。五経は将来の段階の可能性がある。

翻訳方針

• 指名された翻訳 — 論語: ジェームズ・レッグ『論語』『中国古典』第I巻。パブリックドメイン。典拠テキスト：プロジェクト・グーテンベルク #3330（英訳部分、全20篇、クリーンなプレーンテキスト）。
• 指名された翻訳 — 大学と中庸: ジェームズ・レッグ『大学』と『中庸』、彼の『四書』（商務印書館対訳版）から。典拠テキスト：Internet Archive — The four books (fourbooksconfuci00leggiala)、全文プレーンテキスト。注意：この版はレッグの注釈と漢字を翻訳と交互配置している。番号付きの正典翻訳段落のみが抽出された（注記は除外）。レッグのGL/DMのよりクリーンな独立グーテンベルク・プレーンテキストは見つからなかった — アクセス注記参照。
• 指名された翻訳 — 孟子: ジェームズ・レッグ『孟子語録』（第I部）、Chinese Literature（Colonial Press「世界の偉大な古典」）に再録。典拠テキスト：プロジェクト・グーテンベルク #10056、「THE SAYINGS OF MENCIUS [Translated into English by James Legge]」セクション。スコープ注記：これは第I部（梁恵王）を中心としたクリーンなレッグ選集 — 仁政、利益より仁、人民との共有。有名な「四端」（孟子 II.A.6）と「人の性は善なり/水の下に流るるが如し」（VI.A）の文節はレッグ『四書』アーカイブテキストから補足され、そこで引用されている。
• なぜレッグか: 明確にパブリックドメイン、学術的標準の英語儒教翻訳、四書すべてに同じ翻訳者（語法の一貫性）。
• 注意 — レッグの語法（19世紀）: レッグは仁を「perfect virtue」/「benevolence」、礼を「the rules of propriety」、君子を「the superior man」、孝を「filial piety」、天を「Heaven」と訳す。これらの英語の選択は解釈上の重みを持ち、全体を通じて原語に対して注釈される。ローマ字化はレッグの古いシステム（例：Tsang、Tsze-kung）。
• 引用の正確性: 作業引用は上記のプレーンテキスト典拠から。最終的な文字単位の検証は保留中。すべての引用は監査保留とマーク。

保持すべき翻訳不可能な用語（音訳）

仁 仁（人間性/共人間性） · 礼 禮（儀礼的礼節） · 孝 孝（孝敬） · 義 義（正義/正しさ） · 君子 君子（模範的人物） · 徳 德（道徳的力/徳の力） · 天 天（天） · 忠 忠（良心的忠誠/最善を尽くすこと） · 恕 恕（相互性/思いやり） · 誠 誠（誠実/統合的真実さ） · 正名 正名（名の正し）。

レビュアー/立場

• 伝統内レビュアー: 確保されていない。
• したがって: この出力は**「一つの構造化された読解であり、権威あるものではない」**であり、レビュアーの欠如が明示されている。コンパスの多元主義的、重層化可能な枠組みは所有された立場であり、中立的なものではない。

この伝統の構造

• 原子単位（「books/」）：論語は5つのグループ化ファイルで蒸留（その20篇）、加えて大学、中庸、孟子それぞれに一つのファイル。論語 <篇>:<章>、大学 <段落>、中庸 <章>:<段落>、孟子 <篇>.<部>として引用。
• 内部収束層: はい — 四書は伝統内の四つの準独立典拠として扱われる。layers/フォルダはどの原則が複数の書にわたって証明されているかを記録する（伝統内証明の広さ、超伝統的合意ではない）。
• 核心原則: 12の儒教核心原則。

ファイル

ファイル	状態
方法論	完了
索引と追跡可能性	完了
論語抽出（5ファイルに20篇）	完了
大学抽出	完了
中庸抽出	完了
孟子抽出	完了
収束層（四書）	完了
核心原則	完了 — 12の核心原則
構造分析	完了
根づいたコンパス	完了