Hinduism (Vedanta)

ヒンドゥー教（ヴェーダーンタ）の蒸留 — 決定記録

このREADMEは、どのテキストとどの翻訳が蒸留されるか、そして誰がその選択をレビューしたかを確定する。

伝統

• スラッグ：hinduism-vedanta
• 伝統/家族：ヒンドゥー教は伝統の広大な家族（ヴェーダ祭儀主義、ヴェーダーンタ、サーンキヤ・ヨーガ、バクティ運動、タントラ、多くの地域的・宗派的系譜）。**単一の正典も信条もそれらを束ねない。*このエントリーは意図的にヒンドゥー教全体を試みない。ヴェーダーンタ — Upaniṣadと Bhagavad Gītāを担荷テキストとし、ātman（自己）とbrahman*（絶対者）の関係を中心的探求とする「ヴェーダの終わり」の流れ — に焦点を当てる。タントラ、ヴェーダ祭儀サンヒター、プラーナ、ダルマシャーストラ法典、献身的地方言語正典はそれぞれ別のまたは補足的エントリーとなる。
• 一文での主要な枠組み：体現された自己（ātman）は、その最深の実在において、絶対者（brahman）と一つである；束縛はこれについての無知（avidyā）であり、解脱（mokṣa）はそれを悟ること — 知識、規律ある行為、献身の相補的な道（yoga）を通じて追求される。

正典の選択（何が含まれ、なぜか）

テキスト	含まれる？	根拠
Bhagavad Gītā（18章）	はい	最も生きた中心性を持つ単一のヒンドゥー教テキスト — すべてのヴェーダーンタ学派（シャンカラ、ラーマーヌジャ、マドヴァ）によって唱えられ、暗記され、注釈され、家庭で保持される。境界が明確（18章、約700詩節）。伝統の統合的蝶番。
主要Upaniṣad（ここではIsa, Katha, Kenaを蒸留）	はい	ヴェーダーンタの源泉。Isa、Katha、Kenaは最も引用されるものの中にあり、使用されたパブリックドメイン版できれい。「主要」Upaniṣadの完全セットはより大きい（伝統的に約10–13）；ここでの三つは代表的で担荷的であり、エントリーは残りに拡張するよう段階化されている。
ヴェーダサンヒター（Ṛg/Sāma/Yajur/Atharva祭儀讃歌）	注記あり	śrutiの祭儀的核心；Gītā/Upaniṣadがそれに関与する場合（例：単なる祭儀主義の批判）に参照され、原則を担う場合のみ蒸留。
イティハーサ/プラーナ、ダルマシャーストラ、タントラ、地方言語バクティ	注記あり	別のエントリー/このヴェーダーンタ範囲外。

• 二テキスト伝統：ヴェーダーンタは二つの独立したテキスト家族（対話的Upaniṣadと統合的Gītā）に基づくため、このエントリーはlayers/フォルダでそれらにわたる内部収束層を実行する — 単一テキスト仏教蒸留が必要としなかったまさにその複数テキストパス。

翻訳方針

• Bhagavad Gītā：Sir Edwin Arnold『The Song Celestial; or, Bhagavad-Gîtâ (from the Mahâbhârata)』（London, 1885）。パブリックドメイン。アクセス：Project Gutenberg #2388（プレーンテキスト、curlで取得）。
  • 注意：Arnoldは韻文詩的換言であり、直訳散文ではない。実質において忠実で異常に美しいが、個々の詩節に番号を振っていない — Arnoldのテキストは18章それぞれの中で連続。したがって引用はGītā <章>（章）の形式を取り、Gītā <章>:<節>ではない。引用された一節が有名な詩節にマップする場合、標準的な詩節は散文中で注記。**Telangの散文Gītā（SBE 8）**に対する直訳詩節番号クロスチェックは将来の監査タスク（Telang SBE 8はarchive.orgで利用可能 — 下記アクセス問題を参照）。
• Upaniṣad：Swami Paramananda『The Upanishads』（Boston: The Vedanta Centre, 1919）。パブリックドメイン。アクセス：Project Gutenberg #3283。Isa、Katha、Kenaを含み、番号付き詩節（部/節内のローマ数字mantram番号）。
  • 注意：Paramanandaは伝統内（アドヴァイタ寄り）翻訳者兼注釈者であり、客観的な文献学者ではない。彼の詩節翻訳が引用典拠として使用される；彼の行間注釈はUpaniṣad自身の主張としては扱われず（翻訳者の注釈である）、関連する場合のみそのように引用される。これは推奨されたMüller（SBE 1 & 15）とは異なる姿勢 — アクセス問題を参照。
• 保持すべき翻訳不可能な用語（音訳、決して単一の英語に崩さない）：dharma、karma、ātman、brahman、mokṣa、yoga、bhakti、jñāna、guṇa（sattva/rajas/tamas）、saṃsāra、avidyā、māyā、guru、OM/AUM。
• 引用の正確性：作業引用はGutenbergプレーンテキストから；最終的な文字単位検証は将来の監査タスク。このスタックのすべての引用は「監査保留」とマーク。

レビュアー/立場

• 伝統内レビュアー：確保されていない。
• したがって：この出力は**「一つの構造化された読解であり、権威あるものではない」*であり、レビュアーの欠如が旗標される。この伝統に特有の二つのさらなる注意：(1) ヒンドゥー教の内部多元主義はいかなる*単一の「原則セット」も一つの流れ（ここではヴェーダーンタ）を他より優先することを意味する — 明示的に所有された争点的選択；(2) 選ばれた翻訳（Arnoldの詩、Paramanandaのアドヴァイタ注釈）はそれぞれ隠されるのではなく文書化される解釈的傾向を持つ。

この伝統の構造

• 原子単位（「books/」）：Gītā章ごとに一ファイル（18）とUpaniṣadごとに一ファイル（Isa, Katha, Kena）。GītāはGītā <章>として引用；UpaniṣadはIsa <参照>、Katha <部>.<参照>、Kena <部>.<参照>として引用。
• 内部収束層：はい — layers/フォルダはGītāとUpaniṣadを二つの独立したテキスト家族として収束を実行（複数テキストパス）。
• 核心原則：原則ファイルは約12–15の核心ヴェーダーンタ原則を統合。
• 敏感性の境界：varṇa/カースト節（Gītā 4, 18）はテキストが述べる通りに報告され、この蒸留は社会的階層を是認せず現代ヒンドゥー思想がそれに異議を唱えることを明示的に注記；kṣatriyaの戦場義務（Gītā 2–3）は戦争の文字通りの是認ではなく義務の寓話として注意深く扱われる。

ファイル

ファイル	状態
方法論	完了
索引と追跡可能性	完了
Gītā章ごと抽出（18章）	完了
Upaniṣad抽出（Isa, Katha, Kena）	完了
収束層（Gītā + Upaniṣad）	完了
核心原則	完了 — 14の核心原則
構造分析	完了
根づいたコンパス	完了

アクセス問題（将来の監査のために記録）

• MüllerのSBE 1 & 15 Upaniṣad（推奨された理想的版）はきれいにアクセスできなかった：sacred-texts.comはCloudflare JavaScriptチャレンジの背後にあり（curlにチャレンジページを返す）、Müller SBE Upaniṣad巻はIDプロービングではきれいなProject Gutenbergプレーンテキストファイルとして見つからなかった。**Paramananda（Gutenberg #3283）**がUpaniṣadの検証可能なパブリックドメインフォールバックとして使用された。主要Upaniṣadへのmüllerの代替は将来のタスク。
• Telangの散文Gītā（SBE 8）はarchive.org（bhagavadgtwithsa00tela、プレーンテキストは…_djvu.txt経由）にあるが、OCRはノイジー（文字置換、壊れた詩節番号） — 逐語的引用典拠としては不適切だが、詩節番号クロスリファレンスとしては使用可能。**Arnold（Gutenberg #2388）**がしたがってGītā引用に使用された。