Jainism — Distill.family

About this distillation

このREADMEは、どのテキストとどの翻訳が蒸留されるか、そして誰がその選択をレビューしたかを確定する。

スラッグ：jainism
伝統/家族：ジャイナ教 — 具体的にはシュヴェーターンバラĀgama層、現存する最古のジャイナ教正典層。（ディガンバラ伝統はシュヴェーターンバラĀgamaを真正な正典として拒否する；これは宗派的境界であり、方法論ファイルに記載。）
一文での主要な枠組み：永遠の魂（jīva）がkarmaの微細な物質を脱ぎ捨て全知の解脱（kevala/mokṣa）を達成する、過激な非暴力（ahiṃsā）と苦行的自己浄化の非有神論的道。

テキスト	含まれる？	根拠
Ākārāṅga Sūtra（Āyāraṅga）	はい（第一）	第一Aṅga；現存する最古のジャイナ教テキスト；その第I巻は六種の生命へのahiṃsāの基礎的陳述 → 最高の生きた中心性
Sūtrakṛtāṅga Sūtra（Sūyagaḍa）	はい	第二Aṅga；教義的 — 魂、束縛、無所有のジャイナ教説明を対立学派に対して弁護
Uttarādhyayana Sūtra	はい	Mūla-sūtra；最も学ばれ/唱えられるジャイナ教テキストの一つ；出家規律、魂、karma、三宝の大要 → 非常に高い生きた中心性
Kalpa Sūtra（ジナたちの生涯）	はい	ジナたちの生涯（特にマハーヴィーラの出家と苦行）；パリュシャナで毎年唱えられる → 例外的な典礼的中心性。（JacobiはSBE 22内に印刷。）
Tattvārtha Sūtra	除外	教義的に中心的で両宗派共通だが、その標準英訳は現代/著作権保護。パブリックドメインのJacobi Āgama翻訳に依拠し、このギャップを旗標。
後代の注釈/ディガンバラテキスト	記載	このパブリックドメインパスの範囲外；Jacobiの注記が必要とする場合のみ参照。

全正典コミットメント：上記の四テキストは担荷的な倫理的/人間学的/救済論的核心をカバー。完全なシュヴェーターンバラ正典（45 Āgama）はより大きい；これは原則的な核心選択であり、全正典ではなく、そのように旗標される。

指名された翻訳：Hermann Jacobi『Jaina Sūtras』、『The Sacred Books of the East』（F. Max Müller編）、Oxford: Clarendon Press —
- SBE vol. XXII（1884）：Ākārāṅga Sūtra + Kalpa Sūtra。
- SBE vol. XLV（1895）：Uttarādhyayana Sūtra + Sūtrakṛtāṅga Sūtra。
- 両方パブリックドメイン。
アクセス（curl経由の生プレーンテキスト、WebFetchではない）：
- SBE 22：Internet Archive jainasutrasparti029233mbp — _djvu.txt
- SBE 45：Internet Archive mlbd.gainasutraspart20000vol-45.unse — _djvu.txt
なぜこの翻訳か：核心的ジャイナ教Āgamaの唯一の完全で、学術的で、明確にパブリックドメインの英訳。注意：(a) 1884/1895年の語法とローマ字化はIASTより前（JacobiはJinas/Jainasを「Ginas/Gainas」、出家者を「Nirgrantha」、「Brâhmaṇa」などと書く）；(b) 典拠はOCRであり、ダイアクリティカルと一部の文字がプレーンテキストで破損 — ここでの作業引用は明らかなOCRノイズを正規化し、印刷されたSBEページに対する文字単位検証保留と明示。
保持すべき翻訳不可能な用語：ahiṃsā, anekāntavāda, syādvāda, aparigraha, jīva, ajīva, karma, kevala, saṃvara, mokṣa, parīṣaha, Nirgrantha, Tīrthaṅkara（Jacobiの英語/ローマ字化訳はこれらに対して注釈される）。

伝統内レビュアー：確保されていない。
したがって：この出力は**「一つの構造化された読解であり、権威あるものではない」*であり、レビュアーの欠如が旗標される。シュヴェーターンバラ/ディガンバラの分裂は、ここでの「ジャイナ教」でさえ立場*（シュヴェーターンバラĀgama）であり、伝統全体ではないことを意味する。

原子単位（「books/」）：四典拠の一つのテキストセクション（例：Ākārāṅgaの講義、Uttarādhyayanaの講義）。粒度は正典のサイズに合わせられる（セクションごと、各テキストの担荷的素材をカバー）。
内部収束層？：別パスとしては使用しない；四テキストは核心原則統合に直接プールされ、すべての原則のCovers/Evidenceに典拠テキストが記載。（将来の収束パスは四テキストを独立典拠として扱える。）
敏感性の境界：(a) ジャイナ教ahiṃsāを一般的な「慈悲」に崩さないよう注意 — その範囲（地・水・火・風・植物・動物の身体）とその根拠（神の命令ではなく物質としてのkarma）は独自；(b) 後代/ディガンバラ教義をこれらの初期テキストに読み込まない；(c) 苦行的理想（裸行、断食による死）を在家の規範として提示しない。