ジャイナ教の蒸留——決定記録

Plan 010 の伝統別エントリーポイント。この README はどの典籍とどの翻訳が蒸留されるか、また誰がその選択をレビューしたかを定めます。伝統横断レイヤーについては Atlas のアーキテクチャを、このスタックが反映するゴールドスタンダードのフォーマットについては 上座部パイロットを参照してください。

伝統

• スラッグ:jainism
• 伝統 / 系譜:ジャイナ教——具体的にはŚvetāmbara Āgama 層、現存する最古のジャイナ教正典層。(Digambara 伝統は Śvetāmbara Āgamas を真正な正典として拒否します;これは宗派的境界であり、00-methodology.md に注記されています。)
• 一文で示す主要な枠組み:根本的な非暴力(ahiṃsā)と苦行的自己浄化の非有神論的道——それによって永遠の魂(jīva)が karma の微細な物質を剥ぎ落とし、全知の解脱(kevala / mokṣa)を達成する。

聖典選択(何を含め、なぜか)

典籍	含めるか	根拠
Ākārāṅga Sūtra(Āyāraṅga)	はい(最初)	第一の Aṅga;現存する最古のジャイナ教典籍;その第 I 巻は六種類の生命に対する ahiṃsā の基礎的言明 → 最高度の生活中心性
Sūtrakṛtāṅga Sūtra(Sūyagaḍa)	はい	第二の Aṅga;教義的——魂、束縛、非所有のジャイナ教的説明を競合する学派に対して擁護する
Uttarādhyayana Sūtra	はい	Mūla-sūtra;最も研究・唱誦されるジャイナ教典籍の一つ;修行規律、魂、karma、三宝の大要 → 非常に高い生活中心性
Kalpa Sūtra(Lives of the Jinas)	はい	Lives of the Jinas(特に Mahāvīra の出家と苦行);Paryuṣaṇa で毎年唱誦される → 例外的な典礼的中心性。(Jacobi は SBE 22 内に印刷。)
Tattvārtha Sūtra	除外	教義的に中心的で全宗派的だが、標準的な英訳は現代 / 著作権付き。パブリックドメインの Jacobi Āgama 翻訳に依拠し、このギャップを明示します。
後代の注釈 / Digambara 典籍	注記	このパブリックドメインパスのスコープ外;Jacobi の注が要求する場合のみ参照。

• 全聖典コミットメント:上記の四つの典籍は中心的な倫理的 / 人類学的 / 救済論的核をカバーします。完全な Śvetāmbara 正典(45 Āgamas)はより大きい;これは原理的な核選択であり、全聖典ではなく、そのように明示されています。

翻訳方針

• 指定翻訳:Hermann Jacobi 訳、Jaina Sūtras、The Sacred Books of the East(編 F. Max Müller)、Oxford: Clarendon Press 所収——
  • SBE 第 XXII 巻(1884):Ākārāṅga Sūtra + Kalpa Sūtra。
  • SBE 第 XLV 巻(1895):Uttarādhyayana Sūtra + Sūtrakṛtāṅga Sūtra。
  • 両方ともパブリックドメイン。
• アクセス(curl 経由の生のプレーンテキスト、WebFetch ではない):
  • SBE 22:Internet Archive jainasutrasparti029233mbp——_djvu.txt
  • SBE 45:Internet Archive mlbd.gainasutraspart20000vol-45.unse——_djvu.txt
• この翻訳の理由:中心的なジャイナ教 Āgamas の唯一の完全で学術的、明確にパブリックドメインの英訳。留意点:(a)1884/1895 年の語法とローマ字化は IAST 以前(Jacobi は Jinas/Jainas に対して「Ginas/Gainas」、修行者に対して「Nirgrantha」、「Brâhmaṇa」などと書く);(b)ソースは OCR で印刷された巻のものなので、発音区別符号といくつかの文字はプレーンテキストで破損しています——ここでの作業引用は明らかな OCR ノイズを正規化し、印刷された SBE 頁に対する Phase 7 一文字単位検証保留と明示的に印付けされています。
• 保持すべき翻訳不能語:ahiṃsā、anekāntavāda、syādvāda、aparigraha、jīva、ajīva、karma、kevala、saṃvara、mokṣa、parīṣaha、Nirgrantha、Tīrthaṅkara(Jacobi の英語 / ローマ字化された訳はこれらに照らして注釈されます)。

査読者 / 立場

• 伝統内査読者:確保されていません。
• したがって:この成果物は**「一つの構造化された読み方であり、権威あるものではない」*ものであり、査読者の不在は明示されています。Plan 010 の方針に従い、伝統はスコープに留まります。Śvetāmbara/Digambara の分裂は、ここでの「ジャイナ教」さえもが立場*(Śvetāmbara Āgama)であり、伝統全体ではないことを意味します。

この伝統の構造

• N=1 単位(「books/」):四つのソースの一つの本文セクション(例:Ākārāṅga の講話、Uttarādhyayana の講話)、ファイル books/NN-<title>.md。粒度は Atlas 方法論 v2 が大きな正典について規定するように、正典規模に合わせられている(セクション単位、各典籍の中心的素材をカバー)。
• 内部 N=2 レイヤー?:別個の layers/ パスとしては使用しません;四つの典籍は N=3 統合に直接プールされ、ソース典籍はすべての原理の Covers/Evidence に注記されます。(将来の layers/ パスは四つの典籍を独立ソースとして扱えるでしょう。)
• 取り扱いの境界:以下を注意:(a)ジャイナの ahiṃsā を一般的な「慈悲」に集約しない——その範囲(地、水、火、風、植物、動物の身体)とその根拠(神的命令ではなく物質としての karma)は独特;(b)後代 / Digambara 教義をこれらの初期典籍に読み込まない;(c)苦行的理想(裸体、断食死)を在家規範として提示しない。

ファイル

ファイル	状況
00-methodology.md	完了
books/00-index-and-traceability.md	完了
books/01..08(N=1)	完了——4 典籍にわたる 8 セクション、55 原子的言明
principles-distillation.md(N=3)	完了——13 中核原理
structural-analysis.md	完了
compass-jainism.md	完了

参照

• Plan 010 · Atlas アーキテクチャ · 方法論 v2 · 蒸留ガイド · 上座部の手本