Tradition
Zoroastrianism
Source: Avesta (Gathas · Yashts · Vendidad · Yasna Haptanghaiti)
16
Principles
9
Source books
↗
In the union compass
Principles
This tradition distills to 16 core principles, each traceable to specific verses in Avesta (Gathas · Yashts · Vendidad · Yasna Haptanghaiti).
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ゾロアスター教の蒸留——決定記録
Plan 010 の伝統別エントリーポイント。この README はどの典籍とどの翻訳が蒸留されるか、また誰がその選択をレビューしたかを定めます。伝統横断レイヤーについては Atlas のアーキテクチャを、このスタックが反映するフォーマットについては 仏教パイロットを参照してください。
伝統
- スラッグ:
zoroastrianism - 伝統 / 系譜:ゾロアスター教(Mazdayasna)——Zarathushtra(Zoroaster)の宗教、Avesta 典籍の伝統。生きている共同体:パールスィー(インド)とイランのゾロアスター教徒。
- 一文で示す主要な枠組み:一なる賢明な主Ahura Mazda がすべての善の源であり、宇宙は Asha(真理 / 正しい秩序)と Druj(嘘)の間の真の闘争の舞台であり、各人は善き思い、善き言葉、善き行いを通じて自由に側を選ぶ、倫理的一神教。
聖典選択(何を含め、なぜか)
| 典籍 | 含めるか | 根拠 |
|---|---|---|
| Gāthās(Yasna XXVIII–XXXIV、XLIII–LI、LIII) | はい——教義的核 | Zarathushtra 自身の作と保持される 17 讃歌;最古、最も権威ある、最も典礼的に中心的な Avesta 本文。完全に蒸留。 |
| Yasna(より広い)——特に Y. XII(Fravarane / 信仰告白) | はい(選集) | 主要典礼;Y. XII は唱誦される信仰告白。高い生活中心性。 |
| Vendidad(Vidēvdāt)、SBE 4 | はい(倫理的選集) | 法と純潔の規範;中心的な倫理を担う場合に選択(例:農業、大地の神聖さ)。多くは儀礼 / 純潔の詳細、原理を担う場合のみ蒸留。 |
| Yashts と Sîrôzahs、SBE 23 | はい(選集) | 神的存在への讃歌;Ormazd Yasht(Ahura の名前)と立ちながらの Fravarane/Ashem Vohu の定型句が生活中心性のために引用される。 |
- 教義的核コミットメント:Gāthās をまず完全に(最高の権威 + 生活中心性)、続いてより広い Avesta から原理を担う選集。これは Gāthās を教義的核として優先するというブリーフの指示に従います。
翻訳方針
- Gāthās と Yasna:Lawrence Heyworth Mills 訳、The Zend-Avesta, Part III: The Yasna, Visparad, Âfrînagân, Gâhs and Miscellaneous Fragments、The Sacred Books of the East 第 XXXI 巻所収(Oxford, 1887)。パブリックドメイン。
- アクセス:Internet Archive、
zendavesta03darm——生のプレーンテキストzendavesta03darm_djvu.txt。
- アクセス:Internet Archive、
- Vendidad:James Darmesteter 訳、The Zend-Avesta, Part I: The Vendîdâd、SBE 第 IV 巻(Oxford, 1880)。パブリックドメイン。Internet Archive、
zendavesta01darm——zendavesta01darm_djvu.txt。 - Yashts と Sîrôzahs:James Darmesteter 訳、The Zend-Avesta, Part II: The Sîrôzahs, Yasts and Nyâyis、SBE 第 XXIII 巻(Oxford, 1883)。パブリックドメイン。Internet Archive、
zendavesta02darm——zendavesta02darm_djvu.txt。 - これらの翻訳の理由:明確にパブリックドメイン、標準的な学術的英訳 SBE セット、英語による完全な Avesta。
- 留意点——Mills の Gāthā のスタイル:Gāthās はインド・イラン語文献学において最も議論される本文として有名;Mills は逐語的に訳し、括弧内注釈で行を埋める(例:「(神的な)正義」、「(私たちの内に)」)。括弧は Mills の解釈であり、Avesta 本文ではありません。注釈が解釈上の重みを持つ場合、裸の Avesta 語が保持され、注釈は明示されます。(通常のミラーである sacred-texts.com は Cloudflare の背後にあり
curlで使用できなかった;代わりに Internet Archive OCR ミラーが使用された——その OCR には Phase 7 監査がクリーンな SBE スキャンに対して解決する軽微なアーティファクトがある。) - 引用形式:Gāthās と Yasna には
Yasna <ch>:<v>(例:Yasna 30:3);より広い Avesta にはVendidad <fargard>:<v>とYasht <n>:<v>。章番号はアラビア数字で示される;SBE はローマ数字を使用。
保持すべき翻訳不能語
Asha(真理 / 宇宙的・道徳的正しい秩序 / 「正しさ」)、Ahura Mazda(賢明な主)、Druj(嘘、虚偽 / 無秩序の原理)、Angra Mainyu(敵対 / 破壊的霊;後の Ahriman)、Spenta Mainyu(寛大 / 聖なる霊)、Vohu Manah(善き心)、Khshathra(主権的力 / 王国)、(Spenta) Armaiti(聖なる献身 / 敬虔)、daēnā(良心 / 宗教 / 内なる自己)、Amesha Spentas(寛大なる不死者たち)、Saoshyant(未来の救世主 / 恩人)、Frashō-kereti(最終の「素晴らしくする」/ 革新)、Humata–Hūkhta–Hvarshta = 善き思い、善き言葉、善き行い。
査読者 / 立場
- 伝統内査読者:確保されていません。
- したがって:この成果物は**「一つの構造化された読み方であり、権威あるものではない」*ものであり、査読者の不在は明示されています。Plan 010 の方針に従い、伝統はスコープに留まります。後代のパフラヴィー期の体系化(例:完全に人格化された Ahriman、厳格な身体 / 純潔規範)を、Mills 自身が二元論が後の人格化の前に二つの霊 / 原理*について述べられていることを注記する Gāthās に過剰に読み込まないよう配慮されます。
この伝統の構造
- N=1 単位(「books/」):Gāthā の章のグループまたはより広い Avesta の選集、仏教の N=1 フォーマット(ステップ 4–9、主張対根拠フラグ)に従って蒸留。
- 内部 N=2 レイヤー?:使用しません。Gāthās は一つの著者の核であり;より広い Avesta のファイルはプールされた複数ソースの層ではなく、支持する選集として扱われます。
- 取り扱いの境界:純潔 / 遺体規範と Daēva 崇拝者への論争は注記されますが前景化されません;コンパスは倫理的・信仰的核に依拠します。
ファイル
| ファイル | 状況 |
|---|---|
00-methodology.md |
完了 |
books/00-index-and-traceability.md |
完了 |
books/01-ahunavaiti-i.md(Y. 28–30、N=1) |
完了 |
books/02-ahunavaiti-ii.md(Y. 31–34、N=1) |
完了 |
books/03-ushtavaiti-and-spenta-mainyu.md(Y. 43–48、N=1) |
完了 |
books/04-vohu-khshathra-vahishtoishti.md(Y. 49–51、53、N=1) |
完了 |
books/05-wider-avesta-confession-and-ethics.md(Y. 12;Vendidad III;Yashts、N=1) |
完了 |
principles-distillation.md(N=3) |
完了——12 中核原理 |
structural-analysis.md |
完了 |
compass-zoroastrianism.md |
完了 |